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2023年山西吕梁农信社招聘考试真题

一、单选题（每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分）

1.一般性投诉处理的基本原则不包括（）。

A.效率原则

B.合规谨慎原则

C.专业原则

D.公平原则

【答案】：D

2.下列表述不正确的是（）。

A.商业银行应建立与其经营范围、组织结构和业务规模相适应的合规风险管理体系

B.合规是指商业银行的各项经营活动与法律、规则和准则相一致

C.商业银行合规风险管理的目标是通过建立健全合规风险管理框架,实现对合规风险的有效识别和管理,促进全面风险管理体系建设,确保依法合规经营

D.相关部门实施合规管理的政策和程序,督促、监控银行的合规工作,不定期对银行的合规工作进行考核评价,发现并纠正其中的偏差和不足等

【答案】：D

3.下列关于存款的说法,正确的是（）。

A.教育储蓄存款本金合计最高限额为2万元

B.定活两便储蓄存款不能随时支取

C.个人通知存款可以按照储户需要随时支取

D.教育储蓄存款的利息征税税率为5%

【答案】：A

4.（）是企业内部控制的重要控制手段。

A.授权审批控制

B.绩效考评控制

C.运营控制

D.会计系统控制

【答案】：A

5.银行等金融机构应当在大额交易发生之日起（）个工作日内以电子方式提交大额交易报告。

A.15

B.10

C.7

D.5

【答案】：D

6.关于项目融资的特征,以下说法不正确的是（）。

A.借款人通常是为建设、经营该项目或为该项目融资而专门组建的企事业法人

B.贷款用途不包括在建或已建项目的再融资

C.贷款用途通常是用于建造一个或一组大型生产装置、基础设施、房地产项目或其他项目

D.还款资金来源主要依赖该项目产生的销售收入、补贴收入或其他收入,一般不具备其他还款来源

【答案】：B

7.“斗柄东指，天下皆春”的意思是：北斗七星斗柄指向东方的时候，春天就来了。那么，在冬季，北斗七星指向的方向是（）。

A.南方

B.北方

C.东方

D.西方

【答案】：B

8.下列关于《矛盾论》表述正确的是（）。

A.《矛盾论》是作者在写《实践论》之前的一部哲学著作

B.毛泽东于1952年写了《矛盾论》这部重要著作

C.《矛盾论》是为了克服党内严重的修正主义思想而写的

D.《矛盾论》最终收入《毛泽东选集》第一卷

【答案】：D

9.公文标题的省略形式中，（）是绝对不能省略的。

A.事由

B.介词“关于”

C.发文机关

D.文种

【答案】：D

10.“科学立法、严格执法，公正司法，全民守法”是我国新时代社会主义法治建设的方针。下列关于全民守法的说法错误的是（）。

A.领导干部带头依法办事是全民守法的最高状态

B.要激发全体人民的法治热情

C.行政机关负责人出庭应诉有助于推动全民守法

D.中小学校开设法制教育课有助于推动全民守法

【答案】：A

11.公交支付方式的转变，源于：

A.生活方式变迁

B.信息技术蓬勃发展

C.社会进步与时代印记

D.智慧交通与智慧旅游

【答案】：B

12.公文的秘密等级应该标注于版头的（）

A.左上角

B.右上角

C.左下角

D.右下角

【答案】：A

13.北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，下列不属于其古称的是：

A.蓟城

B.汴京

C.燕京

D.大都

【答案】：B

14.“全球化”一词的形成最早得益于拉丁语中的（）观念。

A.地球

B.海洋

C.互通有无

D.宇宙

【答案】：A

15.下列既属于流动资本又属于可变资本的是（）。

A.机器设备

B.劳动对象

C.劳动资料

D.劳动力

【答案】：D

16.陆游的诗句“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”中所反映的气候知识是（）。

A.热岛效应

B.温室效应

C.高原效应

D.绿洲效应

【答案】：A

17.“籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（）。

A.自然灾害导致粮食价格不稳定

B.粮食供给不足

C.粮食价格上涨

D.粮食的弹性需求少

【答案】：D

18.下列关于“小康社会”的阐述不正确的一项是（）。

A.全面建设小康社会,是实现现代化建设的第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段

B.中共十六大提出的“小康社会”与儒家天下的“小康社会”有本质的不同

C.这标志着我国彻底摆脱了贫穷落后的面貌,跻身于世界经济大国

D.我国人民生活总体上达到了小康水平,是社会主义制度的伟大胜利

【答案】：C

19.月食是一种特殊的天文现象，月食发生时，（）。

A.月球在地球和太阳之间

B.是在新月的时候

C.地球在太阳和月球之间

D.太阳在月球和地球之间

【答案】：C

20.战国中期，告子（告不害）曾说“性无善与无不善也……性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流，人性之无分于善不善，犹