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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

2023年安徽省蚌埠市高考历史三模试卷

1.在服饰问题上，儒家提倡“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然

后君子。”；道家主张“被褐（粗布衣服）怀玉”；墨家主张“节用”；

阴阳家认为衣服的颜色与四时、方位必须对应。他们的服饰观（）

A.反映为政以德的重要性B.源于宗法制的彻底瓦解

C.契合了各自的思想宗旨D.表明民生问题受到重视

2.隋唐以前，端午节习俗南北有异。南方赛龙舟吃粽子，北方禁火佩戴

百索绶带（辟邪彩带）至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶

带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代（）

A.端午节习俗来源于官方B.国家统一助推文化认同

C.南北文化习俗趋向固定D.传统习俗迎合市民生活

3.北宋为加强中央对地方州、县官僚的管理，在中央与州之间设置了

“路”。路级官僚机构的办公署地或同置一处，或分殊它处，对州级长官

也无直接的统领之权，州府上表奏事可越过路级直通朝廷。据此可知，宋

代的“路”（）

A.具有相对的独立性B.成为央地关系的障碍

C.不掌实权影响效率D.增加了地方财政负担

4.明初店铺聘请名人书写对联之风日渐兴起。北京“鹤年堂”药铺店就

有两副对联，一副是抗倭名将戚继光撰写，左曰：“调元气”，右曰：

“养太和”；另一副是名臣杨继盛所书，上联“欲求养性延年物”，下联

“须向兼收并蓄家”。此类现象表明当时（）

A.政府抑商政策有所松弛B.商业发展重视营销策略

C.修身养性成为时代追求D.对联成为商业广告主流

5.从1920年9月起，《新青年》成为上海共产主义组织的机关刊物，公

开宣传马克思主义理论。与此同时，《新青年》发表诸如《汉口苦力状

况》《武昌织布、纺纱、铜币、银币、麻布五局工人状况》等文章。这表

明（）

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

A.新文化运动的方向开始改变B.全国性工人运动高潮到

来

C.马克思主义指导了工人运动D.中共成立的条件日渐成熟

6.

上图是“东北财经委员会调查统计处”编制的《敌伪时期东北产业分布

图》。此图的绘制背景是（）

A.党的工作重心已经由乡村转移到城市B.南京政府为扩大内战而

攫取更多资源

C.中共欲掌握更多的资源支持辽沈战役D.中共为加强财经领导以

应对形势变化

7.19867

年月，国务院发布了国营企业劳动用工制度改革的规定：从

1986年10月1日起，国营企业招用工人，“面向社会，公开招收，全面