高中历史精品备课课件：中国古代的民族关系与对外交往.pptVIP

高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系宋朝宋朝先后与辽、西夏、金长期并立。政权并立辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。少数民族汉化在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。战争与交融共存SONGCHAO高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。在东北、云南等地设行省，征发赋役。台湾设澎湖巡检司。元朝元朝结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。YUANCHAO高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系如有蒙古人员（指怯薛军人）殴打汉儿人，不得还报，指立证见，于所在官司赴诉。（——《元典章·刑部六》《蒙古人打汉人不得还》条（节选））拢元初，太宗始得中原，辄用耶律楚材言，以科举选士……至仁宗延祐间，始斟酌旧制而行之，取士以德行为本，试艺以经术为先，士褒然举首应上所求者，皆彬彬辈出矣（——《元史》志第三十一选举一）阅读材料，归纳元朝民族政策的特点。民族政策二元性统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。材料一材料二高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系措施阐述管理民族事务的中央机构礼部、鸿胪寺、提督四夷馆边疆管理政治修筑长城，防范蒙古骑兵入境袭扰，设“九边”重镇在东北设都司、卫、所；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机经济在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易并通过贡赐、茶马贸易与西藏进行经济交流阅读材料，填写表格，了解明朝民族政策的措施。提督四夷馆，少卿一人，掌译书之事。自永乐五年，外国朝贡，特设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆，置译字生、通事，通译语言文字。——《明史·职官志》材料贡赐：西域各国经常派使臣来朝，并且携带礼物进贡朝廷，明朝赐予比贡品价值更高的金钱茶马贸易：是中国古代长期推行的一种茶马政策。统治阶级通过内地的茶叶来控制边区，并利用边马来强化对内地的统治。高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国。册封达赖、班禅，设驻藏办事大臣。通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”。清朝高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系思考问题，“土司制度”会带来什么隐患？“土司”又称“土官”，是由中国古代中央王朝任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。——何盛明主编·财经大辞典·下卷·北京:中国财政经济出版社，1990造成土司之间、民族之间的隔阂。土司制度保留原来的奴隶制、农奴制生产方式，阻碍了各民族社会经济的发展。由于土司制度固有的分散性、封闭性、保守性，造成各土司各自为政。010203高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系云、贵大患无如苗、蛮。欲安民必制夷，欲制夷必改土归流。——清史稿卷二百八十八列传七十五“立国有疆，古今通义，规模存乎建置，而建置因乎形势。”雍正年间所进行的对西南边疆地区以改土归流为中心的政治建置改革，是在当时国家统一的历史趋势下推行和展开的，因而取得了空前的成绩。而边疆地区行政建置的周密性和完整性，则是国家疆域主权的重要标志，所以，清代前期西南边疆政治建置的深刻变化，其意义首先在于维护和巩固了国家的统一和领土完整。同时，这一深刻变化又为内地人民进入边远山区从事垦殖、采矿、经商等开发活动奠定了坚实的基础。——国家清史篡修工程一清代滇桂开发阅读材料，归纳改土归流的意义。高中历史选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往第四单元民族关系与国家关系改土归流的意义改土归流废除了土司制度，减少了叛乱因素，加强了政府对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展，对中国多民族国家的统一和经济文化的发展有着积极意义。改土归流促进了民族融合，各地区之间相互往来、自由交际，汉民可以随意出入少数民族地区，并从事贸易或置产。改土归流使得大批内地移民的涌入，人口增长十分显著。劳动力增多，有利于开