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脾
脾位于腹腔上部,横膈下方,与胃相邻。《素问·太
阴阳明论》说:“脾与胃以膜相连。”脾的形态,《医贯·内
经十二官论》说:“其色如马肝赤紫,其形如刀镰”;《医
学入门·脏腑》说:“形扁似马蹄,又如刀镰。”
脾在五行属土,为阴中之至阴。脾系统包括:脾藏意,
在志为思,在形体为四肢及肌肉,其华在唇,在窍为口,
在液为涎,与长夏之气相通应。脾与胃通过经络构成表里
关系。
人出生后,生命过程的维持及其所需精气血津液等营
养物质的生成,均依赖于脾(胃)运化所化生的水谷精微,
故称脾(胃)为“后天之本”“气血生化之源”。
(一)生理特性
1.脾气宜升
脾气宜升,指脾气以上升为主,以升为健的气机运动
特点。
(1)脾主升清“清”指水谷精微等营养物质。脾主升
清,将胃肠吸收的水谷精微上输心、肺、头面,通过心、
肺的作用化生气血,以营养濡润全身。若脾气虚衰,或为
湿浊所困,脾升不足,则水谷精微输布失常,气血的化生
和输布障碍,脏腑经络形体官窍失养,因而出现各种代谢
失常的病变。
脾气升清,实际上是脾气运化功能的表现形式。脾气
升清与胃气降浊相对,二者相互为用,相反相成。“脾宜
升则健,胃宜降则和”(《临证指南医案·脾胃门》)。
脾胃之气升降协调,共同完成饮食水谷的消化和水谷精微
的吸收、转输。若脾气虚弱而不能升清,浊气亦不得下降,
则上不得精微之滋养而见头目眩晕、精神疲惫;中有浊气
停滞而见腹胀满闷;下有精微下流而见便溏、泄泻。如《素
问·阴阳应象大论》说:“清气在下,则生飧泄,浊气在
上,则生胀。”
(2)升举内脏脾气上升能维持内脏位置的相对恒定,
是防止内脏下垂的重要保证。若脾气虚弱,无力升举,反
而下陷,可导致某些内脏下垂。临床治疗常采用健脾升陷
的补中益气汤。
2.脾喜燥恶湿
脾喜燥恶湿,指脾喜燥洁而恶湿浊的生理特性。脾喜
燥恶湿特性与脾运化水液的生理功能密切相关。脾气健运,
运化水液功能正常,水精四布,自然无痰饮水湿的停聚。
若脾气虚衰,运化水液功能障碍,可致水湿痰饮内生,即
所谓“脾生湿”;水湿产生之后,又反过来困遏脾气,致
使脾气不升,脾阳不振,称为“湿困脾”。外在湿邪侵入
人体,也最易损伤脾阳,引起湿浊内生。内湿、外湿皆易
困遏脾气,致使脾气不升,影响正常功能的发挥,故说“脾
恶湿”。脾为阴土,其体喜燥,脾气自然得以升转。《医
学求是·治霍乱赘言》说:“脾燥则升。”脾气上升,水
饮得以运化和枢转,自无内湿产生,也能抵抗外湿的侵害。
故称“脾喜燥恶湿”。临床上,对脾生湿、湿困脾的病证,
一般是健脾与利湿同治,所谓“治湿不理脾,非其治也。”
(二)生理功能
1.脾主运化
脾主运化,指脾具有将水谷化为精微,将精微物质吸
收并转输全身的生理功能。脾主运化是整个饮食物代谢过
程的中心环节,也是后天维持生命活动的主要生理功能。
为了便于理解,分为运化谷食(以固态食物为主)与运化
水饮(以液态水饮为主)两个方面。
(1)运化谷食指脾能够将食物化为精微物质,并将其
吸收、转输到全身的生理功能。食物入胃,经胃初步消化
即腐熟后,变为食糜,下传于小肠以作进一步消化。小肠
中的食糜,在脾气作用下经进一步消化后,分为清浊两部
分。其精微部分之清者,在脾的作用下,经小肠吸收后,
再经脾气的转输作用输送到全身,分别化为精、气、血、
津液,内养五脏六腑,外养四肢百骸、筋肉皮毛。食物的
消化吸收虽离不开胃和小肠的功能,但必须依赖脾的运化
功能,才能完成。脾气转输精微的途径有二:一是上输心
肺,化生气血,布散全身;二是向四周布散到其他脏腑、
四肢百骸,即《素问·玉机真藏论》所谓“脾为孤脏,中
央土以灌四傍”,《素问·厥论》所谓“脾主为胃行其津
液者也”。脾的运化功能强健,称为“脾气健运”,则能
为化生精、气、血等提供充足的原料,脏腑、经络、四肢
百骸以及筋肉皮毛等组织就能得到充足的营养而发挥正常
的生理功能。脾的运化功能减退,称为“脾失健运”,则
可影响食物消化和精微物质吸收以及转输布散,而出现食
欲不振,腹胀、便溏,以及倦怠、消瘦等精气血生化不足
的病变。
(2)运化水饮指脾能够将水饮化为津液,并将其吸收、
转输到全身脏腑、四肢百骸的生理功能。水饮的吸收亦与
胃、小肠和大肠的功能相关,但必须依赖脾的运化功能,
才能完成。脾转输津液的途径有四:一是“脾气散精,上
输于肺”,通过肺气宣降输布全身
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