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百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

工程单位施工组织计划书

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人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们又将接触新的知识，

学习新的技能，积累新的经验，现在的你想必不是在做计划，就是在

准备做计划吧。计划怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是店铺为

大家收集的工程单位施工组织计划书，仅供参考，大家一起来看看吧。

工程单位施工组织计划书1

一、投资思路

根据目前国内各先进武术院校办学经验，采取寄学制（含走读制）

管理动作方式，从幼儿园到小学、中学、高中、大学的连续教学，开

设多门课程，包括常规、文化课程和艺术、音乐、医学等特色教育内

容，为我国开发道学传统功夫、医学、药学等，文化遗产管理，提供

一处高规格大规模的学习实践基地。欢迎世界各地爱好者来此学习、

交流。共同进步、共谋事业、共图发展。

二、大邑鹤鸣武术历史沿革

天生大邑鹤鸣山气象不凡，山似玄鹤飞翔，由北向南，是古代神

仙出没的洞天福地，回溯历史一千七百多年前，汉代张陵在鹤头天柱

峰得太上老君传道，在鹤尾天谷洞中修练。功成圆满之后在此创正一

盟威之道。后称五斗米天师道教，传说张陵得道后为民立命，施药救

人，仗剑执法，斩娇降魔，黎民百姓拥戴道教流传很广，经千百年历

史改变道教思想，哲学体系对现代文明社会进步起到很大作用。目前

国家将道教例为国教，是世界五大教派之一。明朝道士张三丰传说是

张陵二十六代玄孙，在鹤鸣山传播道教内丹学说，创太极拳教人习武

健身，被后世人称为古代技击武术家的鼻祖，据历史记载，张三丰百

岁高龄，最终羽化飞在鹤鸣山。

近代鹤鸣山庙宇主持道长王青锋，道行高深，其弟子张至益是响

川西武林的道学真人。解放后任大邑县武术协会主席，为大邑武术运

动做出了很大贡献，他所传授的道教武术功理、功法，至今长盛不衰。

三、大邑鹤鸣武术特色功夫

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

大邑鹤鸣武术主流为道教功夫，以张至益道长为代表的道门人士

和俗家弟子常年练习。其中秘芨金枪剑指功，周天功、太极功、十大

盘功等为基础功法，采取内修外练、动静相接为运动形式。拳术套路

有一字捶、二郎拳、三才剑、四门枪、五行棍、六路拳、七星刀、八

卦掌、九宫拳等，尚有稀有兵器、峨眉刺、流星锤、绳标、九节鞭等

等。自八十年代大邑县武术协会聘任四川省武术协会副主席王树田教

授和云南省武术协会主席何福生大师为常年技术顾问之后，大邑鹤鸣

武术进一步得到升华，传流道家功夫和现代竞技武术相柔合更彰显出

独特风格，达到川内武术界认同。

四、大邑鹤鸣武术运动所取得的成功和业绩

经过二十多年的发掘、整理、继承、提高，本地有上千人数的武

术爱好者常年参加练习。大邑县连续举办九届鹤鸣山天师会武术擂台

比赛活动。来至省内外武术迭手，纷纷上台献艺夺取桂冠。以一个县

级地方民间比赛能连续九届成功举行，省内少有国内也难找。另外大

邑鹤鸣武术队频凡地对外参加省市各级武术比赛，参加组织各种表演、

拯灾义演等活动，共获得各种奖项，数百人次，金、银、铜牌上百枚。

向军队输送了几十名战士，为高校输送了一批专业武术人才。在本地

培训许多公安、政法、治安、保卫人员，树立了良好的武风武德，获

得了良好的社会效益。值得一提的是在九九年国际传流武术功夫绝技

大赛会上，鹤鸣功夫获得优秀奖，并在大会闭幕式上作为特色功夫亮

相受到海内外武林同道赞扬。在首届国际道教文化节上