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《白鸠辞》原文、翻译及赏析

《白鸠辞》原文、翻译及赏析

《白鸠辞》作品介绍

《白鸠辞》的作者是李白，也题作《夷则格上白鸠拂舞辞》，被

选入《全唐诗》的第162卷第22首。这首诗是一支舞曲的歌词。这篇

歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳动人民品质高尚，表里如一，

平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政负责；借猛禽与凤凰的形象，

批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。

诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。

《白鸠辞》原文

《白鸠辞⑴》

作者：唐·李白

铿鸣钟，考朗鼓⑵。歌白鸠，引拂舞。

白鸠之白谁与邻⑶，霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。食不噎⑷，性安驯。

首农政⑸，鸣阳春⑹。

天子刻玉杖，镂形赐耆人⑺。

白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。

阙五德⑻，无司晨⑼，胡为啄我葭下之紫鳞⑽。

鹰鹯雕鹗⑾，贪而好杀。

凤凰虽大圣，不愿以为臣。

《白鸠辞》注释

⑴白鸠辞：指夷则格上白鸠拂舞辞。夷则格，南朝梁舞蹈名。夷

则，古十二乐曲之一。《史记·律书》：夷则，言阴气之贼万物也。格，

式也。《白鸠》，三国吴舞曲名，拂舞，乐人执拂而拂舞，以指挥节

拍。

⑵铿鸣钟，考朗鼓：谓敲击钟鼓，发出响亮的声音。铿，撞。考，

击。朗，声音响亮。

⑶“白鸠”句：谓白鸠毛色的洁白，无物可比。邻，比。

⑷食不噎：喻不贪。噎：指咽。

⑸首农政：服从农业政令。首，服从。这里用拟人手法。

⑹鸣阳春：谓白鸠每到农耕该开始的春天，便鸣啼报时，使农人

不忘农事。

⑺“天子”二句：言天子为老年人所赐之玉杖，上端雕刻白鸠。

《后汉书·立秋》仲秋之月，县道皆按户比民。年始七十者，授之玉杖，

哺之以糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。

鸠者，不咽之鸟也，欲老人不咽。

⑻阙五德：谓白鹭不如鸡有五德。《韩诗外传》：君独不见鸡乎？

首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，

仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德。阙，通缺。

⑼无司晨：谓白鹭不如鸡之能报晓。司，掌管。

⑽“胡为”句：质问白鹭何以啄食芦苇下的鱼类，与人类争食。

葭，芦苇。紫鳞，指鱼类。

⑾鹰鹯雕鹗：四种猛禽。

《白鸠辞》翻译

敲响鸣钟，击响朗鼓。高歌《白鸠》，跳起拂舞。

白鸠毛羽洁白，谁可以与之为邻，霜雪样洁白的衣襟弥感珍贵。

能平均公道地哺养七个子女，不抢食，食不噎，性情安驯。

首推农政，鸣贺阳春，催促农耕。

天子刻玉杖，上镂白鸠之形赐与老年人。

而白鹭羽毛虽然很白，但不纯真，外型洁白，其心不仁。

既没有鸡的五种德性，也不司晨而鸣，还胡乱啄我芦苇下的紫鳞

鱼。

鹰鹯雕鹗，这些猛禽，均贪而好杀。

凤凰虽然具有大圣德行，也不愿与之并列为臣。

《白鸠辞》赏析

此诗为舞曲的歌词。这篇歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳

动人民品质高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政

负责；借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不

劳而获，贪婪残忍，高傲不群。诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。

全诗分为两部分。前四句为第一部分。是全诗的引子。写奏乐、

歌唱、舞蹈。其余为第二部分，是全诗的正文，又可分为两层。第一

层写白鸠品质高洁，公允平和，知足不贪，性情驯顺，循政报时，从

而受到人类的`尊重，其形象成为天子赐老人玉杖上的雕饰物。第二层，

首写白鹭表里不一，无德无功，不劳而食；次写四种猛禽的贪而好杀；

再次写凤凰自高，脱离平民。

《白鸠辞》作者介绍

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗

人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎

叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西

郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖

籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯

禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、

《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白

集》传世。762年病逝于安徽当涂