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太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

中学生标准学术能力诊断性测试2022年1月测试语文试卷

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本试卷共150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完

成1～5题。

材料一：

宋代的郭熙在《林泉高致》中提出了“身即山川而取之”的命题。

在《林泉高致·山水训》中，他说：“学画山水者何以异此？盖身即山

川而取之，则山水之意度见矣。”该命题强调画家要对自然山水作直

接的审美观照。只有直接的观照，才能发现自然山水的审美形象。所

谓“山水之意度”，就是山水的审美形象，或者说是审美的自然。

郭熙“身即山川而取之”的命题，强调画家要有一个审美的心胸。

他认为，为了发现审美的自然，画家必须有一个审美的心胸，他称之

为“林泉之心”。这个审美的心胸，不仅对艺术的创造是必要的，而

且对艺术的欣赏也是必要的。对于艺术的创造者来说，没有审美的心

胸，就不能发现自然山水的审美价值，不能发现审美的自然；对于艺

术的鉴赏者来说，没有审美的心胸，就不能发现艺术作品的审美价值，

不能感受和把握作品的审美意象。但是对于创作者来说，不仅要发现

审美的自然，而且要创造审美意象。这一点和单纯的鉴赏者不同。

郭熙还认为，为了发现审美的自然，创造审美意象，画家必须对

自然山水作多角度的观照。这是因为，自然山水的审美形象不是单一

的平面，也不是固定不变的东西。他说：“山近看如此，远数里看又

如此，远十数里看又如此，每远每异，所谓山形步步移’也。山正面

如此，侧面又如此，背面又如此，每看每异，所谓山形面面看’也。”

自然山水的审美意象是多侧面的，而且是变化多端的。只有采取与之

相适应的多角度的观照，才能对自然美有无穷的发现，才能把握无限

生动和丰富的审美的自然。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

除此以外，郭熙提出的“身即山川而取之”的命题，还要求画家

对山水的审美观照必须具有一定的广度和深度，“欲夺其造化，则莫

神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看”。所谓“饱游饫看”，就是审

美观照的广度和深度。他认为山水画的审美意象应该达到四条要求，

每一条都离不开“饱游饫看”。第一，山水画的意象应该把自然山水

的“奇崛神秀”充分表现出来。第二，山水画的意象是自然山水的提

炼和概括。第三，山水画的形象应该具有“浑然相应”“宛然自足”

的整体性。第四，山水画的意象应该是“意”和“象”的结合，应该

包含“景外意”“意外妙”，从而引发观画者的无限情思。

（摘编自叶朗《中国美学史大纲》）

材料二：

郭熙“身即山川而取之”这个审美命题最重要的在于表明画家要

有一个崇高的心胸与品格，他称之为是直观的面对自然的山水景观做

各种不同方式的审美观照，也仍然不可能发现审美的自然。“看山水

亦有体。以林泉之心临之则价高，以骄奢之目临之则价低。”通过这

几句话便不难看出画家具有一个崇高的品格和审美心胸的重要性，自

然的山水景观的审美价值只有具有崇高品格的画家才能发现与把握，

不是随便任何人都能发现的。所以想要发现自然山水的审美意境，就

必须有一个与之相适应的崇高的品格，即林泉之心。这种品格不仅对

于画家是重要的，对于普通人去理解艺术意境也是非常重要的。“万

虑消沉”，即齐以静心。这也是林泉之心。作者认为画家想要拥有这

种崇高的艺术品