古诗词诵读《无衣》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

《诗经·秦风》

文化常识《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。诗经

风雅颂即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。基本内容文化常识

文化常识赋比“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。即直接铺陈叙述。如“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”即是直接描述采车前草的劳动场景。比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用鸟在河中求偶的鸣叫引出君子对淑女的追求。兴表现手法

文化常识《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的乡土之音。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。《汉书·地理志》中记载秦：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上(崇尚)气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。

文化常识公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄公兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。无衣：当时军情紧急，征衣一时难以齐备。

诵读入境

诵读入境无衣岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇!岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作!岂曰/无衣？与子/同裳cháng。王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行!

同袍——戈矛——同仇同泽——矛戟——偕作同裳——甲兵——偕行诵读入境三节诗间有什么联系？顺序可否颠倒？①战服，由上至下，由外到内展现战士们团结友爱、克服困难③思想行为，由思想到行动到作战,展现战士们同仇敌忾、勇赴战场②战具，由简单到复杂，展现战士们积极响应、齐心备战层层递进

古代兵器

主题《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌！秦国士兵在反侵略战争中整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。

艺术手法诗歌运用了什么艺术手法？①重章叠唱：章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。作用：在内容上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。在表现形式上：增强节奏感、音乐感，形成回环往复的美，具有委婉而深长的韵味。

艺术手法诗歌运用了什么艺术手法？②设问：自问自答。作用：在内容上：，可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。在表现形式上：能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑。③赋：简单的平铺直叙。

课堂训练1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，无数战士同声响应：“___________”“____________”“______________”。2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“___________”“___________”“___________”3.《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_________”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“_________”，是行动的开始。三章结句“_____________”，表