专题3中国古代精神文明复习课件新人教版.pptVIP

(2010年高考北京文综卷)(节选)在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔(年)，其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概述该著作的成就。例5【解析】第一小问，需从材料中提取以下信息：“东汉末年，瘟疫肆虐，‘家家有位尸之痛……’”概括归纳背景：瘟疫流行，人口大量死亡；从材料中“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”“但竟逐荣势……惟名利是务”提取背景：医生医技落后，医德较低。第二小问要依据所学历史知识回答张仲景的医学成就，要求言简意赅。01【答案】背景：瘟疫引起人口大量死亡；医生没有充分发挥作用。02著作及成就：张仲景撰写《伤寒杂病论》；对中医学有重大发展，成为中医治疗学的理论经典(或奠定了中医治疗学的理论基础)。【热点领悟】独领风骚的中国古代科技中国古代科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣，不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障，而且为科技成果的使用与传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文、气象学、医药学、农学、数学等领域作出了独特的贡献。专题三中国古代精神文明——中国传统文化主流思想的演变、科技和艺术长廊高考导航考纲扫描1.春秋战国时期的“百家争鸣”；汉代儒学成为正统思想2．宋明理学；明清之际的儒学思想3．古代中国的科技成就4．书画的起源和演变5．诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说6．京剧等剧种的产生和发展0102战国时期诸子百家的代表人物及各家的核心思想内容；董仲舒新儒学思想主张及其对后世的影响程朱理学和王守仁心学的基本内容；明清之际活跃的儒家思想古代中国的伟大科技成就汉字的演变及书法、绘画艺术的成就京剧的形成及社会经济、政治的发展与戏剧盛衰的关系考情播报高频考点串讲考点一中国传统文化主流思想的演变一、主流思想：儒家思想。二、演变历程1．创立与发展：春秋战国时期孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学的体系更加完整。2．完善与独尊：西汉时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。吸收与改造：魏晋至隋唐儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。转型与成熟：宋明时期程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。批判与继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生。【拓展升华】儒学思想社会政治地位的变迁时期地位原因先秦冷落孔子、孟子等人提出的“仁”及“仁政”主张在战乱纷争的时代无助于实现称霸和统一秦朝压制儒生对郡县制不满，不能为封建统治服务西汉独尊董仲舒的“君权神授”和“大一统”思想适应了君主专制中央集权的需要，得到汉武帝的赏识，“罢黜百家，独尊儒术”局面形成时期地位原因宋明创新回应佛、道的挑战，儒学发展到理学更能适应统治阶级的需要明清批判商品经济发展，专制统治腐朽，社会矛盾尖锐维新变法利用康有为利用孔子的权威来论证变法的合理性，为变法提供历史依据，减少变法的阻力新文化运动冲击北洋军阀掀起尊孔复古的逆流，儒家思想成为民主与科学思想的反对矛头中国古代科学技术考点二一、四大发明1．概况(1)造纸术：西汉前期出现，东汉蔡伦改进造纸术，用便宜易得的原料造出便于书写的纸，人称“蔡侯纸”。(2)印刷术：隋唐出现雕版印刷术，宋刻本被后世藏书家视为珍品。北宋毕升发明了胶泥活字印刷术。(3)火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。宋朝在军事上广泛使用火药。指南针：最早是战国时期的“司南”，后制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。意义：造纸术促进了欧洲文化的发展；火药使欧洲骑士阶层日益衰落；指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代；印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。01战国的《