贵州省贵阳市2025届高三语文上学期8月摸底考试题 .pdfVIP

贵州省贵阳市2024届高三语文上学期8月摸底考试题

考生留意

1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)

（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1～3题。

科技是艺术之根,艺术是科技之窗。科技与艺术,自古以来就是和谐共生的“对偶体”,是李政道所言的“一枚

硬币的两面”。一方面.艺术以科技“见证者”的鲜活形式记录了科技进步及其社会生产力的杠杆效应等丰富内容;

另一方面,科学技术及其巧夺天工的实践激发出艺术创作的豪情,并带给人们造物、文境、艺术乃至哲理的思索。

作为文学艺术的乘槎[注]诗词也不例外。与文献资料、考古实物、图像信息等互为印证,乘槎诗词描摹出一幅中

国古代纺织机具及其科技的进化图谱,书写了我们先民不屈服于命运致力于航海巡天的心路历程;反过来,纺织机具、

火药火箭和航运航海等科技的进步激发了乘槎诗词的创作,平添了自信豪迈的同时,也丰富和深化了科学理性的批

判传统。

乘槎天河河畔,既是织女文化的艺术想象,又是中国古代有关航天的科幻。从庄周水击三千里，扶摇而上九万里

的“逍遥游”、屈原“乘骐骥以驰骋兮，来吾道未先路”“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”的飞天梦,到《西游记》

孙悟空驾轻就熟的“筋斗云”…“御风而行”的航天梦,在我们祖先心灵深处从未中断。为了实现这一幻想万虎设

计出“载人火箭”,并躬身实践,甚至献出了生命!

东汉张衡《思玄赋》发挥了乘槎天河、巡航宇宙的瑰奇想象:“观壁垒于北落兮,伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛

兮,浮云汉之汤汤。倚招摇、摄提以低回剹流兮,察二纪、五纬之绸缪遹皇。”张衡不囿于直白的想象,而是力图以科

技为工具实现这一幻想,“独飞木雕”这一世界上最早的飞行器由此横空出世。张衡的航天梦，是科技与艺术的完

备统一。

“抢风”这一航海科技的突破，实现了人类对自然力的驾驭，“御风而行”的远洋航行从今成为现实。加之

科技创新托起的发达的纺织生产，以泉州为起点的海上丝绸之路的拓展，纺织、火箭、航海等科技的进步，反映在

文学艺术上便是宋代乘槎诗词创作的空前旺盛。

郑和下西洋的航海成就投射到明清乘槎诗词当中，一大突出特点是将乘槎天河回来人间航海。这样一种别样

的自信，始自费信《星槎胜览》。该书不是乘槎上天的科幻而是记录随郑和下西洋事迹。从海上丝绸之路到郑和七

下西洋，借风甚至逆风的“御风而行”及其往来大洋的航海成就激起中国古人的无比自信，所以才会有明钱宰《拟

古》其四“飘然溯长风，乘槎犯斗牛”的冲天豪情！从明唐顺之《送高行人使琉球》“天王玉册颁三殿，汉使星槎

下百蛮”、清汪懋麟《得舟次二兄琉球使还消息》其一“闻道乘槎客，安流实快哉”等诗句可知，出访来回琉球等

“百蛮”的航海实践已经取代了乘槎天河的纯粹想象。与此相应，“观织”也从天上的想象转换到人间的活动。山

西高平北宋开化寺壁画“太子观织图”绘有善友太子观摩人间纺织的佛经故事，图中的织机、纺车等是当时山西地

区纺织的真实写照。与太子人间观织同时，北宋司马光《春贴子词·皇太后阁六首》其二也有表述：“暖日初添刻，

柔风乍袭衣。弄孙时哺果，观织屡临机。”

“制天命而用之”！乘槎天河、河畔观织，从天上到人间，从想象到探究，历代乘槎诗词不仅是中华先民遨

游九天的一部天问史诗，更是相识自然、发挥主观能动性实现航天梦的科技实践。

中国航天，将中华民族几千年的乘槎巡天幻想最终变为现实，也完成了现代科技与古老艺术的大统一。

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(摘编自任春光、杨小明《乘槎诗词中的科技与艺术》)

【注】槎（chá），竹，木筏。乘槎，指登天。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3公)

A.自古至今,科技与艺术关系亲密,两者的起源相同,艺术记录了科技进步等内容,科技进步可以激发艺术创作

的豪情。

B.科学技术及其实践可以激发艺术创作的豪情,作为文学艺术的乘槎诗词,自然也同样受到了科学技术的影响。

C.乘槎诗词虽描绘出了古代纺织机具及其科技的进步,但只能做文献资料,考古实物、图像信息的协助参考资料。

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