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李白《蜀道难》全面赏析

李白《蜀道难》全面赏析

引言：《蜀道难》是中国唐代伟大诗人李白的代表作品，《蜀道

难》大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时，从诗的内容来看，很可

能是诗人在长安时为送别友人而作。诗歌充分显示了诗人的浪漫气质

和热爱祖国河山的感情。以下小编提供两篇关于《蜀道难》的赏析，

欢迎阅读和借鉴!

【鉴赏一】

第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，

并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个

关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为

“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王

就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山

洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，

压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，

反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了

秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧

壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟

路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接

起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。

第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一

个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直

到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，

阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也

得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高

标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高

举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》

云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山

名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。

这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两

个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文

粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，

而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，

后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时

流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断

海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘

之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百

步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之

一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，

从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难

困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不

是坐立的坐，应该讲作“因此”。

以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。

下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者

不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插

入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句

本身也成为蜀道难的描写部分了。

“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过

改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：

这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路

上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。

还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫

杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中

悲鸣，好像哭泣一样。

以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难

难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。

“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应

当讲作“衰老”。

第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。

但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不

盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而

崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀

道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，

接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽

然插入这样的短韵句法，一般都认为是