《师说》公开课优秀课件.pptVIP

于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书习其句读者之：代词，代童子。习：学习。句读：句中停顿的语气所在。其：代词，自己。惑：糊涂，形容词。非吾所谓传其道解其惑者也。所谓：称呼的，说的。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。句读，惑：都是前置宾语。或：肯定性无定代词，有的人。小：小的方面。遗：遗漏，丢掉。明：明智。01师（前）名词，表示“……的人”。02（后）动词，学习。03齿：“以……为耻”，意动。04族：类。曰：称，说。05云：说，与者合在一起，表示“诸如此类的说法”。06则：连词，就。巫医乐师百工之人，不齿相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之01彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。02彼：代词，当老师的（或当学生的）。道：学问道德水平。羞：可羞愧。盛：地位高。谀：阿谀，奉承。01020304巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也矣！齿：队列，不齿，不以为伍。及：赶得上。05其：副词表反问，难道？嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤!一会儿检查。03请同学们大声背诵三分钟，背诵第二段解释；02请同学们大声朗读三分钟，力争当堂能流利诵读第二段；01挑战自己嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤!书声满校园，读书能提升人的智慧，朗读能让你的人生变得更美好。01以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗读《师说》第三段，看哪一组读的最好。02小组朗读PK台孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子师：以……为师，意动。徒：类，辈。贤：道德、学问、才能。120102孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已术业：学问和技艺。攻：研究。如：动词，象。是：代词，这样子。而已：句末语气词，罢了。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。logo李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。好：喜爱。六艺经传：六艺，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋〉。通：普遍。于：前一个是介词，表被动，被；后一个也是介词，从。行：做。贻：赠送。Ifyoudonotleaveme,wewilldietogether.怎么翻译？四级水平：你如果不滚开，我就和你同归于尽。六级水平：你若不离不弃，我必生死相依。八级水平：问世间情为何物？直教人生死相许。专家水平：天地合，乃敢与君绝。活佛水平：你在或不在，爱就在那里，不增不减。这就是为什么语文要提高到180分，英语降到100，差别不在英语水平，而在汉语水平。韩愈第一课时【学习目标】了解作家及写作背景，识记文学常识；扫除生字词读音，能正确流利朗读全文；掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段；▲▲▲目标一自学指导1用3分钟时间，通过查资料或讨论，了解作者生平及写作背景；掌握“说”的相关知识。3分钟后展示个人学习成果。韩愈简介韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年