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禅语哲理故事

这天，国王又命大臣公布召募猎人做捕雁师的告示了。有个年轻又有本领的猎人看到告示，心想：「与其在深山老林里苦熬一辈子，还不如到王宫里见见世面。」想到这里，他立即走上前向那大臣报名。

年轻猎人果真厉害，捕雁的技术一流，很快就得到国王的赏识，赐给他很多金银财宝，连官吏和同行都对他敬重奉迎，使这位捕雁师慢慢傲慢自满起来。

这是个暖暖的秋日，风和日丽。雁王率领着五百只大雁启程觅食，只见雁群人字型排开翱翔，悠闲自由，与蓝天、白云相映成趣，真是好看。

然而，地面上，猎师正用一双机敏的眼睛紧盯着雁群，亲密凝视着它们的一举一动，猎手已经做好预备，一触即发……。

机警的雁王感觉到不对劲，赶快鸣叫一声：「危急！往上飞！」雁群随即调转身体，急速上升。可是飞在最前面的雁王来不及腾飞，一下子撞在猎师张好的网上。它舍命扑动着翅膀想要摆脱，但捕雁师已跑到网前，一把抓住了雁王。

五百只大雁在天空中看到这种景象，惊叫悲鸣，不停在空中回旋徘徊，迟迟不愿离去。突然从雁群中冲出一只大雁，不顾一切地向雁王飞来。

捕雁师吓了一跳，心想：「这不是自投罗网吗？莫非它连性命都不要了？」

这时左右的弓箭手们数箭齐发，一只箭射中大雁，它悲鸣一声，口吐鲜血，身子摇摆了几下，但是仍执着地舍命向雁王飞来。

猎师看到这种状况，突然有股莫名的恐惊感袭上心头。他抓紧雁王，朝着王城的方向撒腿猛跑，边跑边回头——那受伤的大雁依旧紧追不舍。

猎师冲入城门躲到屋里，那受伤的大雁也追了过来，在屋子的上空飞来飞去，口中仍在滴血，就是不愿离去。始终到黄昏，那只大雁还在飞，还在鸣。

最终猎师于心不忍，双手捧着雁王，高高举向天空，放开双手后说：「去吧！你们一同走吧！」雁王于是展翅高飞。

那只负伤的大雁观察大王获释脱险，真是欢天喜地，用力的煽动翅膀。两只雁围着猎师的屋子回旋了三圈，然后并肩飞去，回来雁群去了。

猎师由于放走雁王，犯了杀头之罪，被卫士押到国王那里。他不但没有可怕求饶，反倒安静地等待判决。国王觉得很惊奇，就问他：

「你莫非连死也不怕？你知罪吗？」

这一问猎师立刻兴奋起来：「我知罪，我有罪！」于是他把捕雁、放雁的经过，详具体细地说了出来，讲得声泪俱下，国王和四周的人都被他感动。后来国王亲自把猎师扶起来，命卫兵将他松绑，并下令以后再也不捕大雁了。

禅语哲理故事2

无明的产生

一个禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明苦恼。”

这时有一个人出来反对说：“我真不知道自己有苦恼。请问禅师，什么叫无明？无明是怎么产生的？”

禅师说：“这么简洁愚蠢的问题你也能提出来？”

这个人立即愤怒起来，理直气壮地质问：“你不回答也就算了，为什么要羞辱我呢？”

禅师笑着说：“这就是无明，无明就是这样产生的。”

什么是无明？无明产生于愚昧，它是对佛法真理的错误认知，也是诱发“贪嗔痴”的根源。我们往往被生气、抑郁、烦扰等不良外力所压迫，如“无明之火”等就源于无明。

禅语哲理故事3

道生一，禅道之中的“一”是独特的哲学，或宏微合一、或对立统一、或逆反执一，总之是大道归一。别开生面的禅语，启迪心扉的智言。它玄秘而实在，指向分明；它神妙且通俗，义理深刻。

宏微合一

“一花一世界，一叶一如来。”禅以为要明察世界，以小观大，见微知著。所谓“滴水能反映太阳的光芒”，这是启迪我们应当立足小处去把握大局。

佛祖问：“一滴水如何能不枯干呢？”弟子答不上来。佛祖答：“将它放回大海里。”其禅意是：个人力气究竟有限，集体的力气可以带你排山倒海；个体生命短暂，事业的生命能够使你永垂不朽。正是：滴水亦珍贵，生命能永久。回来大海去，美好在共存。

有人问：“如何区分愚者与智者呢？”虚云大师答：“愚者唯见雪，智者观大白。”其禅意是：雪花从天上来，飘飘洒洒，能动乱世俗人性；白色则是从心上悟，空空荡荡，即安静慧风智水。正是：见物乃恋情，观色即悟空。智愚有差异，皆因虚实中。

对立统一

“眼冷似灰，心热如火。”禅以为处世的要义，既冷静又热诚，合为一体。所谓“不即不离，有张有弛。”这是启示我们把握辩证法与中和道。

有人问：“禅定有什么含义吗？”惠能大师答：“外离相为禅，内不乱为定。”其禅意是：世俗之相，所谓芸芸众生，唯有禅是真实的；人心之态，所谓蠢蠢欲动，唯有禅是恒定的。正是：外身乃虚象，内心即实地。安稳来静坐