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九城同心

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寻根“知音”世家——钟氏家族

朱绍斌

古琴台又名俞伯牙台，始

建于北宋，重建于清嘉庆初年

(1796年)，坐落于武汉市汉阳

龟山西脚下、月湖之滨，东对

龟山、北临月湖，是著名的音

乐文化古迹。古琴台有“天下

知音第一台”美誉，得名于俞

伯牙与钟子期“高山流水遇知

音”的千古佳话。

据相关学者考证，钟子期

并不是一位普通的樵夫，实际汉阳古琴台

上是名门之后，郧国（今安陆）

古琴大师仲仪的后代。钟氏家族，一个生息于世的音乐世家，历代职司楚国宫庭礼乐，

繁衍于春秋战国时期江汉之地、以琴艺著称人才辈出，重义守诺，诚信懿行千秋传颂。

16武汉文史资料2024年第4期

九城同心

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郧公钟仪：琴音结缘化干戈

古琴，亦称瑶琴，为中国传统乐器中

最古老、最优雅、最富代表性的乐器之一，

史载上古时期伏羲“断桐为琴，修身理性”；

女娲“宓犠置琴，女娲和之”；神农“测

桐为琴，绳丝为弦”；黄帝“以号钟之琴，

奏清角之音”。春秋时期尤重琴音，《诗

经》多处有提及，《关睢》：“窈窕淑女，

琴瑟友之”；《鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓

瑟鼓琴”……琴艺赓续，琴脉悠长。

在中国古琴史上，有这样一位杰出的

音乐人，不仅凭借出神入化的琴艺改变个人

命运，由宫廷乐师一跃成为一方长吏；而且钟仪

融爱国、忠诚的高尚品德于古琴艺术中，成

为楚、晋两大强国的和平使者，深重影响了北倚大别山、桐柏山、大洪山，南跨云梦古

春秋时期列国争霸的局势。这位富有传奇色泽，襟长江而带汉水，水网密布，山林茂密，

彩的音乐家，就是郧公钟仪。蛮族杂居，民风彪悍，极难治理，这个地方

钟，这个姓氏系以官为氏，据《周礼·春就是郧邑。郧邑的前身是西周时期分封的郧

官》记载：“钟师，掌金奏。”负责宫廷祭国，又称郧子国，为沿汉水及长江中游分布

祀、典礼的大宗伯属下职司击钟奏乐的艺人的众多小诸侯国“汉阳诸姬”之一，统治区

称为钟师。先秦时期从周王室到各诸侯国均域大约在今武汉市汉阳、汉口以北至安陆、

对礼乐十分重视，乐官的职事重要，尤其是云梦、孝感、京山等地，都城在今天的湖北

职掌号称中国古代宫廷十二乐器之首——安陆。史称安陆为“郧城”。

钟的乐官，责任重大，地位显贵。春秋初期，面对楚国的扩张，郧国奋

在楚国，这一世袭乐官的家族后代均起反抗，公元前701年，郧国与楚国在今应

以“钟”为姓。钟仪，是楚共王时期（公元城市西北发生“蒲骚之战”，郧国不幸战败。

前601年——公元前560年）杰出的古琴演郧国虽然逐渐被楚国吞并，郧人却不甘奴

奏家，据宋代朱长文《琴史》所载，自上古役，经常发生动乱。见无人敢于前往治理，

时期至宋代约二百多名古琴高手中，钟仪位钟仪挺身而出毛遂自荐，愿前往治理这片烟

列第三十五位。钟仪不仅琴艺高超，而且精瘴水泽。

擅乐队指挥，每次宫廷演奏，乐队协调配合