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小学第二学段古诗词情境教学优化策略探析

2022年教育部新颁布的《义务教育语文课程标准》强调应“利用课程资源创设学习情境”，并对小学第二学段古诗词教学提出明确要求：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。”可见，在小学第二学段古诗词教学中，摆在首要位置的应是学生在古诗诵读中所获得的情感体验、想象领悟，并突出教学过程的“情境性”。李吉林老师指出：“在小学语文教学过程中，运用情境教学，儿童身心愉快，美感丰富，有效地发展了儿童的认识能力。”李吉林老师的情境教学理论与新课标中对于小学第二学段古诗词的教学要求不谋而合，将情境教学法运用于小学第二学段古诗词教学，不失为解决当前教学难题的一条捷径。

关于情境教学，李吉林老师解释道：“情境教学是充分利用形象，创设典型场景，激起学生的学习情绪，把认知活动与情感活动结合起来的一种教学模式。”她强调了在教学中应创设情境，促进学生的认知与情感的双向发展。那么，在小学第二学段古诗词教学中，情境教学应怎样实施？

一、借助教育媒体，丰富学生感受

“教育媒体是在教育过程中携带和传递教育信息的物质载体和工具。”在传统教学中常见的教育媒体有书本、照片等实物，而随着科技的进步，以信息技术媒体为代表的现代教育媒体日新月异，其丰富的资源、生动的表现力使教学内容变得更加形象可感，使复杂而抽象的概念变得更易于学生接受。

依据皮亚杰的认知发展理论，小学第二学段的学生正处于认知发展的具体运算阶段，“这个阶段的儿童只对可以直接接触的事物才能进行逻辑思考”。基于此，教师在小学第二学段的古诗词情境教学中，应遵循学生的认知发展规律，在教学中为学生提供具体形象的参照物，而教育媒体的运用能较好地实现这一目标。在课堂中合理运用多种形式的教育媒体，如多媒体音频、视频、课件、图片等媒介，能让古诗词教学内容更丰富，形式更多样，有利于激发学生兴趣。

如笔者在教学《芙蓉楼送辛渐》一课时，利用音乐、图片、视频等媒体来渲染课堂气氛，营造情境教学场景。在对诗人“孤独”心境的感悟环节，笔者不是拆词析句地来解释文本，而是播放一段伤感悲戚的音乐，结合寒雨霏霏的山水送别图深情诉说，引领学生感受诗人的孤独。通过以上直观的情境视听过程，诗人的孤独情绪也在不知不觉中感染了学生。接着，为了让学生深入领悟诗人的“冰心玉壶志”，笔者播放与诗人时代背景相关的视频，并利用PPT表格梳理呈现诗人的生平经历。通过知人论世，王昌龄身上纯洁正直的品格也逐渐被学生所理解并内化。

由此可见，教师在小学第二学段古诗词情境教学中恰当运用教育媒体，能使学生更进一步理解诗人心境，入心入境地体会诗人的情感。因此，教师应结合古诗词情境教学内容，因地制宜地巧妙利用教育媒体，从而丰富情境教学形式，有效增强学生的情境感受，增进学生在古诗词学习中的感性体验。

二、有效诵读品悟，走进古诗意境

诵读是将书面文字转化成口语艺术的创造性活动，需要学生多种感官的协调参与，通过诵读可以言情传志，更好地走进文本情境。古诗词讲究平仄、声韵，朗朗上口的音律体现了其独特的韵律美。虽然诵读对于古诗词教学的重要性已为广大教师所熟知，但小学第二学段古诗词的诵读应如何有效推进，仍有教师对此感到茫然。不恰当的诵读方法不仅不能对教学起到良好的助推作用，反而会使古诗词教学变成为读而读的机械操练。

黎锦熙先生的诵读理论为小学第二学段古诗词的诵读提供了较好的范式，他将诵读分为三个层次——首先是“预习时的诵读”，然后是“伦理的读法”，最后是“审美的读法”。“预习时的诵读”主要指粗略的读，将读音读正确，初步领会文本大意；“伦理的读法”要求关注停顿和重音，以及诵读时的语气、语调，再来体会文本的内涵。“审美的读法”重点要读出情感，把握审美意蕴及文学的趣味，朗读时也要求更为传情入境。以上三个层次体现了诵读环节的层层递进，由对文本字面意义的理解逐步指向情感的触动、情志的领悟。

在教学《九月九日忆山东兄弟》这一课时，笔者便结合了以上诵读理论来指导学生。首先，让学生按照自己喜欢的方式读准字音，边读边和同桌说一说自己通过诗句所看到的画面。在第二层读的环节，笔者先让学生单独诵读，再教师范读，逐步让学生把握节奏和重音。接着伴随悠远柔美的琴音让男女生分组诵读，渐入古诗含蓄深沉的意境。学生在脑海中浮现诗人在重阳节身处异地的孤独画面，也联想到诗人的亲人登高望远、遍插茱萸的景象。第三层读，笔者启发学生紧扣“独”“异乡”“倍思亲”“少一人”等词进行情境诵读，感受诗人在重阳佳节远离家乡的愁苦心情以及对远方家人的深切思念。

在回环往复的诵读推敲中，学生与诗人的心灵相互连接，穿越古今进行情感的对话，学生不光理解了诗人质朴自然的思亲之情，更对重阳节背后所蕴含的尊老孝亲的文化内涵有了鲜活领悟。

三、开展多样活动，激发学生兴趣

笔者通过问卷调查发现，当前许多学生在古