中医养生绪论课件.pptVIP

;主要内容：;绪论;

中医理论：主要以阴阳五行学说，经络脏象，病因病机，辨证施治，方剂药物，针灸气功，养生预防思想等一系列理论和方法，形成一个有关人体生理、病理、诊断、治疗和预防的相当完整的理论体系。

;中医的发展;

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“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。”

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“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外起志，使肺气清，此秋气之应，逆之则伤肺，冬为飱泄，奉藏者少。”;“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待阳光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

;最早的关于中药书籍《神农本草经》;二;

（一）强调整体观念;肝、胆、筋、目——肝系统。

心、小肠、脉、舌——心系统。

脾、胃、肉、口——脾系统。

肺、大肠、皮、鼻——肺系统。

肾、膀胱、骨、耳和二阴——肾系统。;

（1）人体以心为主宰，由脏、腑、形体和官窍共同组成的结构严密、分工有序的整体，有条不紊地进行正常的生理活动。在生理活动过程中，心是“五脏六腑之大主”，起着主宰整个生命活动的重要作用。《素问·灵兰秘典论》说：“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿”；“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃”。

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;（4）中医治疗疾病亦从整体观念出发，即注意脏、

腑、形、窍之间的联系，也注意五脏系统之

间的联系。

“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。”

（5）中医养生，也十分注意整体观念。如反对过

分安逸，强调四肢要适当运动。

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2.人与环境有密切的关系;

a.季节对人体的影响非常明显

b.昼夜晨昏自然界阴阳的消长，人体亦与

之相应。

《灵枢·顺气一日分为四时》说：“以一日

分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为

秋，夜半为冬。”

;子时（23~1）-胆经丑时（1~3）-肝经

寅时（3~5）-肺经卯时（5~7）-大肠经

辰时（7~9）-胃经巳时（9~11）-脾经

午时（11~13）-心经未时（13~15）-小肠经

申时（15~17）膀胱经酉时（17~19）-肾经

戍时（19~21）-心包经亥时（21~23）-三焦经;如《素问·移精变气论》说：“动作以避寒，阴居以

避暑”。《寿亲养老新书》说例：“栖息之室，必常洁雅，

夏则虚敞，冬则温密”。《养生类纂》说：“积水沉之

可生病，沟渠通浚，屋宇清洁无秽气，不生瘟疫病”

等等，

故《素问·六元正纪大论》说：“用寒远寒，用凉远凉，

用温远温，用热远热，食宜同法。”

;d.昼夜的变化，对疾病也有一定的影响

《灵枢·顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多

以旦慧昼安，夕加夜重。朝则人气始生，病气衰，

故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人

气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气

独居于身，故甚也。”;e.地区的不同，对疾病的发生、发展也有不小的影响。;（2）人和社会关系密切;（二 ）辨证施治

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是对病人神、色、形、态、五官、皮肤、络脉、舌象以及分泌物，排泄物等进行有目的的观察，以了解病情，测知脏腑病变。

;舌诊的内容：

（1）、望舌质：①舌神；②舌色：淡白舌，红舌，绛舌，紫舌，青舌；③舌形：老嫩、胖大、肿胀、瘦薄、裂纹、光滑、齿痕。

（2）、望舌苔：①苔色