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重新发现社会读后感2篇

重新发觉社会读后感1

读一本好书，就像是在经受一场头脑风暴，读时震撼，过后安静。而熊培云先生的这本《重新发觉社会》就让我经受了这样的跌宕起伏。

什么是社会？什么是国家？什么是政府？这可能是我们每个人都自觉不自觉思索过的问题。究竟我们处在一个急剧转型、风云变化的时代，就像狄更斯所说的：这是一个最好的年月，也是一个最坏的年月.我们拥有前所未有的自由和机遇，却也有无法承载的迷茫与困顿。我们身边有太多的不正义、太多的不道德、太多的不应当，我们都有深深的无力感和挫败感。曾有的抱负的光辉日益暗淡，我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一个小小的风浪就让我们颠簸不已。我们能否到达憧憬与向往的彼岸？而熊培云先生的这本书《重新发觉社会》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力气，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的航线。

书中为我们拨开了覆盖在社会、国家、政府三者中间的迷雾，从历史和现实的维度去透视和还原中国的道路，让我们糊涂地意识到我们正行驶在一条不断走出社会=国家=政府传统模式的航路上。只有重视社会的作用，才能让中国安稳驶过历史转型的三峡.而要重视社会的作用，首先要保障个人的自由和权利。只有个人的自由和权利得到了充分保障，才能有一个有序良性的社会。好像想在国家与社会的关系中查找社会的定位，在经济与社会的改变中查找社会的公正与正义，在物权与税权中查找社会的责任与义务，在自由与民主中查找社会的底线，在传统与网络中查找社会的传承与将来。

书中道出了国家里面产生的几大冲突：人权和政权之凹凸；重刀剑还是重思想；是人民确定政府还是在政府确定人民；最终揭示出国家是什么：国家不是目的，只是国民将自己权利最大化的一种手段。

梁文道在序言《允执厥中》中提到：改革开放，就是一个国家退却的历程,详细到个人，是否也是一个查找自我价值与自我权利的过程？有什么样的人民，就有什么样的政府,我们在针砭时政的同时，是否应当反省自身做了什么？重新发觉社会之旅，不应搭便车，更不是开倒车，而是在历史前进的征程中发觉个体的价值、制造的价值.

在权力面前我们每个人都是弱者。面对无所不在、日益强悍的权力，我们每个个体都应当主动地扞卫自身的权利并在此基础上团结和共同救济。同时，面对权力和资本合体的巨兽，我们也并不是无力和无为的。也并不需要惊天动地的壮举，只要从自身做起，从身边做起。每个人都不作恶，不向恶低头，面对非正义、不合法的事情，英勇说明自己的立场，发出自己的声音，并不断影响身边的其他人。这样终能聚沙成塔、水滴石穿。假如我们都选择静默，选择躲避，甚至选择同流合污或成为帮凶，那么我们自身迟早也会被权力吞噬，要么成为受害者，要么成为牺牲品。

草色遥看近却无。回望我们走过的道路，我们就能清楚地看到，只要我们每一个人从自身做起，奉献一份力气，那么社会的文明和正义将不断进步和可以期盼的。国家、社会都是由人组成的，有什么样的国民和个人，就有什么样的国家和社会。

不埋怨、不放弃、不懈怠，我们的航船终将抵达抱负的彼岸。

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

重新发觉社会读后感2

作为记者，他们最大的优势是见多识广，最大的缺点是浅尝辄止，文风浮躁。所以一直对于出自记者的文字不是太感爱好，这本书在肯定程度上转变了我的偏见。这是一个能够在纷繁的穿梭中保存一片内心绿洲的人，虽然也伴随着激越的心情波动，但并不缺乏思考的安静和沉着。

在当下中国，进入政治学领域串门的人越来越多。这多多少少说明白在一段时间的政治狂热将中华文明的基础几乎燃烧殆尽之后，人们怀有浓得化不开的焦虑和渴望。西方文明的政治之光并没有驱散中国文化的乡愁，这个百年幽怨总要寻求宣泄的途径。解铃还须系铃人，问题出在政治对于社会、对人的过度侵略，那么，讨论政治演进的理路，自然成为不放弃思索之人绕不开的问题。

社会，因此突然成为一个思索的关键词。我们是社会主义国家，不是吗？可是这里的社会究竟含义若何？我们的社会如何与国家关联在一起？关联的途径是什么？样态可人吗？我们是社会中人吗？因何对公共事务表达心情和见解？社会被国家掩盖和汲取了吗？国家是如何对社会进行掌握和渗透的？社会是中性透亮的吗？那些无休止的争辩，忽左忽右的思潮，是如何在社会中滋生的？从传播学的角度看，诸如本书熊培云这样的看法领袖如何与官方看法博弈？看法领袖们是透过社会的重重迷雾来作用于权力运作的核心的吗？

这些好玩的问题看样子吸引着很多的人用可以赚取人民币的时间来做无经济效益的思索。所以，不用太担忧拜物教的魔力了，随着下一代