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高考模拟作文写作：获取知识的路径一定也是“目见耳闻”吗?写作指导及范文展示

作文题目

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

知识是人类对物质世界和精神世界探索的结果总和，这种探索结果也就是前人经验的总结。目前,人们主要通过书本、互联网和数据库等多种载体学习有关宇宙万物的知识。而苏轼在《石钟山记》里发出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的感慨。那么,获取知识的路径一定也是“目见耳闻”吗?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目解析;

本愿立足于考生的学习生活实际创设情境，考查对问题的思辨能力。材料中指出获取知识的主要路径，即书本、互联网和数据库，这些知识都是前人的经验，后人的学习都是问接的路径。当然，学习知识最好的路径还是学习者自己的“目见耳闻”，可是，由于时间、空问的限制，每一个人都不可能对所有的知识“目见耳闻”，所以，只有接受前人探索的结果。接受前人的探索

地结果不等于不假思索地全盘接受，还要经过自己的辨别与思考。

立意时应该把重点放在“目见耳网”上，“目见耳闻”即通过自己的眼见耳闻学习并积累知识。

写作立意可以认可苏轼的观点，即必须“目见耳闻”，即用自己的实验验证有关知识，经过核实才能接受;另一个角度是不必“目见耳间，因为知识是前人的“目见耳闻”，又经历了各个时代无数次的验证，其正确性确定无疑，知识是无数的，我们不可能都要“日见耳闻”，相信前人，在古人的基础上继续前进。第三个角度不必“目见耳闻”，但也不能因此就“脑断其有无”，还要经过自己的认真思考和推理验证。等等。

范文展示

目见耳闻夯根基，多元求知启新程

在信息如潮奔涌的当下，苏轼“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的千古之问，值得我们深思。与此同时，陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的谆谆告诫，也为我们点明了知识求索的方向。当我们探寻知识、明辨事理时，既需以目见耳闻为基，开启认知的大门，又要开拓多元路径，构筑知识的高楼。

目见耳闻，是获取真实信息的必由之路，是我们拨开迷雾、触碰真相的有力武器。古往今来，诸多例证彰显其无可替代的地位。李时珍为著《本草纲目》，远离书斋的安逸，跋涉千山万水，亲见百草的形态各异，亲闻民间的医药妙方。他以身试药，尝遍百草，凭借亲眼所见、亲耳所闻，纠正了古籍中数不胜数的谬误，为后世留下一部济世宝典。试想，若李时珍仅在故纸堆里打转，仅凭前人文字就臆断药材特性，这部医学巨著怎会有坚实的根基，又怎能福泽万世？

置身于当今社会舆论的复杂漩涡，目见耳闻更是抵御谣言、坚守理性的坚固盾牌。近年来，“塑料大米”“人造鸡蛋”等荒诞不经的网络谣言甚嚣尘上。一段模糊不清的视频、几句似是而非的传言，便能让许多人信以为真，不假思索地跟风转发，引发公众恐慌。然而，只要稍有常识之人深入实地考察大米、鸡蛋的生产流程，或是向专业人士求证，便能识破谣言的虚假本质。那些秉持专业精神、深入调查的媒体人和自媒体人，用亲眼所见、亲耳所闻的事实发声，驱散谣言阴霾，让真相大白于天下。这清晰地表明，唯有依靠目见耳闻，我们才能在信息洪流中站稳脚跟，不被虚假所惑，守护理性的净土。

诚然，现实的重重枷锁——时间的紧迫、空间的局限、个人能力的边界，让我们难以事事躬亲、件件目见耳闻。但这绝非我们随意臆断、人云亦云的借口，而是促使我们另辟蹊径、多管齐下的动力。

于书本中求知，宛如开启一场跨越时空的心灵对话。翻开尘封的古籍，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的智慧相遇，同柏拉图理想国的深邃哲思共鸣。书本承载着人类文明的智慧结晶，打破时空阻隔，带我们穿梭于历史的长河，领略文学的魅力、感悟科学的严谨，为求知之路铺就基石。

借互联网拓展视野，仿若推开一扇通往世界的全景之窗。轻点鼠标，宇宙的神秘黑洞、深海的奇幻生物、古老遗迹的探秘之旅、前沿科技的创新之光，海量信息如潮水般涌来。线上课程让知识跨越山海，飞入偏远山区孩子的课堂；学术论坛汇聚全球思想火花，激烈碰撞；知识科普视频以妙趣横生的形式拆解难题，化高深为易懂。互联网以其无与伦比的便捷高效，助力知识飞速传播，让我们足不出户尽揽天下学问。

以实践检验真知，恰似踏上一场披荆斩棘的探索征途。屠呦呦埋首古籍、反复试验，历经无数次挫败，从青蒿中成功提取青蒿素，为全球疟疾防治立下不世之功；袁隆平俯身稻田、年复一年，观察改良水稻品种，实现“把饭碗端在中国人自己手上”的伟大梦想。他们用汗水浇灌知识之花，用坚持诠释实践力量，让知识落地生根、硕果累累。

知识获取之路，仿若一幅绚丽多彩的锦绣长卷，目见耳闻与书本、互联网、实践各自挥毫泼墨，相辅相成，缺一不可。我们既要以目见耳闻夯实认知根基，又要在书海畅游汲取养分，借助网络拓宽边界，投身实践淬