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李白唐诗《蜀道难》原文翻译鉴赏(5)
作者通过神话描写,既反映了古代劳动人民征服大自然的极度艰
难,又给“危途难行”的主题作了极精彩的渲染。“六龙回日”的神
话以极写山势之高峻。按理六龙驾着太阳神坐的车子应通行无阻,可
它也竟然被蜀道上的险山挡住了,太阳神也不得不转驾回宫,那行路
人就更不要说了。“子规啼月夜”这是暗用蜀王杜宇的传说,给山行
的描写笼罩上凄厉愁绝的气氛。传说子规的啼叫声,好像是说“不如
归去!”“不如归去!”那作者劝阻友人的用意已暗含在鸟鸣声中了。这
实在是奇妙生动、令人拍案叫绝的写法。
这种罕见的奇特体调的形成,自然得力于那种令人难以比美的超
凡绝伦的想象了。诗人的想象,出入古今,驰骋上下,从古到今,从
天上到地下,所有的想象与夸张都临近或超越了事物性质的极限,基
本是超现实的。因此形成的意象,一个接一个的急促奔涌,奇意迭出。
在想象、夸张之中又往往加上诗人的感叹、惊呼、反问,这不仅充分
显现了蜀道山川雄奇险峭的气势,而且表现着诗人激情的跌,从中可
感受到诗人灵魂的飞动和落落大方自由的胸襟气度。正是这种鲜明强
烈的主观性,才使得“蜀道”这一客观对象深深地印入读者心中,而
难以忘怀。
三、语言风格自由奔放,深深打上了作者特有的印迹。
豪放不的李白,在选择诗歌题材时,往往从个性出发,喜欢并善
长乐府,格律诗写的很少。乐府诗形式比较自由,不大受格律限制,
最适合于李白表现他那丰富的想象,抒发热烈奔放的思想感情。因此
李白的古诗,如《子夜吴歌》、《行路难》、《》等都很有名,而像
《登金陵凤凰台》那样炙人口的作品并不多。初唐以来乐府诗的形式,
一般都是七言古体,而李白却杂了三、四、五言等句式,甚至运用了
散文的句法,颇具创意。由此可见,思想的解放与形式的自由是有着
十分紧密的关系的。《蜀道难》以七言为主,长短句交替使用,从三
言到十一言不等,显得灵活自如。大量诗句的散文化,体现出李白热
情奔放不受拘束的特色。以开头为例,“噫吁……然后天梯石栈相钩
连。”这12句中,有5种句式:3、4、4、5、5、5、7、7、7、7、
7、9,随着字数的递增,句子由短促强烈的感叹,过渡到较为舒缓的
陈述。
描写蜀道行走之难的诗句,一般是七言,多至九言,还有十一言
的。长句适合描写较为细致的景象和抒发较为复杂的情感。
而诗的最后部分,则多用四字或五字的短句。简短、峻峭的句式,
有力地反映出了蜀地自然环境和政治形势的险恶,反复为友人敲响了
一阵又一阵短促而震耳的警钟。
这首诗用韵也打破了齐梁旧说,即一韵到底的格式,而是竭尽变
化之能势,用“an”韵的,基本在诗的前半部分,如“天”、“烟”、
“巅”、“连”。诗的后半部分,用韵变化较大。“Yi”韵的,如
“尺”、“壁”;“ai”韵的,如“开”、“豺”;“a”韵的“家”。
用韵的变化,与后半部分写环境的险恶、政治形势的动荡有关系,也
体现出诗人变化不定的和紧张的情绪。总之,巧妙的用韵,使这首诗
在描绘客观情状和传达主观情绪上,显得活泼自如,毫无呆板之感。
对声调的安排,也与表达内容相称。如“愁平山”连用三个平声,
空谷传响,荡人心魄,极写蜀道令人可畏,气氛感伤悲凉。“扪参历
井仰胁息”连用五个仄声,形象地反映出行进在极高的山路上那种高
度紧张促的心理。巧妙地选择声调,以便跟所抒写的情感相称,这充
分显示出李白深厚的艺术功力。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学
网”的唐诗三百首栏目。
关于这首诗的基调问题。该诗极写蜀道之艰难,环境之险恶,写
得不好容易流于低调。但李白胸襟开阔,落笔气势雄伟,写出了祖国
山川的美好,表现出蓬勃振奋的精神面貌,因此丝毫不显得哀惋缠绵,
而是一唱三叹,有浓烈的韵味,震撼着读者的心。后人有模仿写《蜀
道易》的。像“蜀道之难,难于上青天”这样的佳句,至今为人们所
传诵。这说明了这篇作品的艺术价值和它的生命力。
【赏】
李白的诗向来以奇特的想象、大胆的夸张而引人入胜、给人回味。
《蜀道难》更是将李白式的想象与夸张发挥到极致。
之所以冠以“李白式的想象与夸张”,是因为在李白的诗里,想
象与夸张的运用很独特,同时两者又往往是融为一体的,即诗中的想
象与夸张同时出现,彼此交融,共同营造美妙奇幻的艺术境界。品味
《蜀道难》中想象手法的运用,可将之分为两类。
一类是神话式想象,即在诗中穿插神话传说,引人想象。
诗的开篇在写蜀地闭塞
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