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长江文艺评论·2019/6
穿透正史的浪漫书写
———读尔容长篇历史小说《伍子胥》
◆吴平安
作为文学大省的湖北,历史小说在其文学成叙事立场,鲜明地印证了湖北作家的“正史情
绩单上无疑是高分科目,顺着姚雪垠的《李自结”。这是一部“大历史(History)”即所谓“宏大叙
成》、杨书案的《九月菊》、熊召政的《张居正》、张事”,而非近年风行一时的,打捞被历史遮蔽的碎
映泉的《楚王》下来,可以排列一长串作家作品的片,书写芸芸众生悲欢离合的“小历史(history)”。
名录。刘川鄂在言及这一现象时,有过一段精辟在纪传体的文体笼罩下,枢要人物的命运走向是
的总结:“厚重的文化底蕴氤氲了湖北作家的正已知的,重大事件的演变轨迹是预设的,如此留
史情。无论是人文正史还是革命史,湖北作家的给作者放纵想象自由挥洒的空间便是有限的。就
历史书写大都以真实的历史人物为原型,以确凿叙事策略而言,线性叙事便几乎成为唯一的选
的历史事件为素材,运用历史唯物主义的思想方择。
法和现实主义的创作技法,将艺术的想象和虚构有文字记载的3000年辉煌国史,给中国文学
融入到宏大的历史背景中,编织情节、刻画人物、家艺术家提供了丰厚的创作土壤。源于《左传》
表现人性,以实现历史与文学的完美结合。”《国语》《史记》《吴越春秋》等典籍记载的伍子胥
[1]
2011年,女作家尔容以长篇小说《铁血首义其人其事,已成为一人物原型(archetype),敷演于
路》为辛亥百年献礼,加入到湖北这支历史小说历朝各代的历史叙事中,唐代有敦煌说唱文学
家的队列,2018年,又以长篇小说《伍子胥》昭告《伍子胥变文》,宋代有话本《吴越春秋连像评
她不会只是历史小说界的匆匆过客。对她在这条话》,元代有杂剧《伍员吹箫》,明代有传奇《浣纱
路上能行走多远,读者可以怀抱乐观的期许。记》、冯梦龙小说《东周列国志》,晚清《吴越春秋
说唱鼓词》,现代冯至小说《伍子胥》、曹禺话剧
一、追慕荆楚先贤的功业和建树《胆剑篇》、萧军《吴越春秋史话》等等。那些不同
时代、不同门类的“伍子胥”携带着各自时代的印
“纪传体小说”是尔容给《伍子胥》的文体定痕,俯就着不同艺术的规范,或突出传奇性(讲唱
位,这一定位表现了她尊正史、忌翻案、拒戏说的文学),或展现悲剧性(传统戏曲),或聚焦勾践复
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镜与灯
国(《胆剑篇》),或着意于范蠡、西施爱情(《浣纱以伍氏曾祖伍参以谜语讽谏韬光养晦不理朝政却
记》),有的上下500年(《东周列国志》),有的仅截“性好隐语”(刘勰《文心雕龙》)的庄王奋发图强起
取伍员出逃(《伍子胥———从城父到吴市》)。倘若笔,随即辅佐庄王与晋逐鹿中原,取得邲之战大
再原其叙事立场,更是新旧杂陈,瑕瑜互见。一言胜,进而伐宋降宋,建问鼎中原的不世之功,继而
以蔽之,留给后来者的空间并非没有,就看你从写祖父伍举扶立楚灵王灭陈改县,开疆拓土,为此
哪个角度切入了。
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