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白居易的古诗

白居易的古诗

在生活、工作和学习中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗

具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编

精心整理的白居易的古诗，希望对大家有所帮助。

一、人物介绍：

白居易：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先

生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大

的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府

运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广

泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰

林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵

琶行》等。

个人作品：

1、主题

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型

的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主

题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”

突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人

物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并

不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。

《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰

盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈

的情景。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、

尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼

济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独

善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊

平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡

泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表

现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法

陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深

远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》

其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）

的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。

即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”

（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许

可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直

尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原

必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出

白居易及其诗的影响轨迹。

2、诗歌理论

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子

说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼

济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；

其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的

“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下

近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、

苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌

的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产

生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取

材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承

了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。

强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系

列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合

为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有

进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针

砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗

歌的艺术创造和风格的多样化。

3、创作主张

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

4、作品风格

语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

二、主要成就：

1、官场

翰林学士：前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易

贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书