现代社会学理论复习资料（2014）.ppt

有关现代性的分析（一）现代性及其后果（二）现代性与自我（三）现代性与亲密性（一）现代性及其后果2、现代性的动力机制：隔距性抽离性反思性时间和空间上的隔离从互动的区域背景中以及对无限性的时空重构中将社会关系“提取出来”。抽离的机制有两种：一是符号象征；二是专家系统。理性的怀疑促使人们在把知识应用到社会生活情境中去的时候，根据新情况定期地对知识进行阶段性的修正，并把这一过程视作制度组织和转型的建构要素。A.符号象征——货币B.专家系统——律师和医生现代社会是一个由专家系统所主宰并且有着巨大的时空隔距的社会，因而信任就扮演着重要的角色。信任是对人的或系统的可靠性具有信心。布迪厄的社会学理论皮埃尔·布迪厄（1930-2002）实践的特性：1、实践具有空间性和时间性，同时具有暂存性；2、实践具有模糊性、盲目性和不确定性、流动性3、实践的策略性实践的特性：1、实践具有空间性和时间性，同时具有暂存性；2、实践具有模糊性、盲目性和不确定性、流动性3、实践的策略性1、实践具有空间性和时间性，同时具有暂存性时间既是对实践的限制，又为实践提供资源；实践有内在的节奏实践是在空间中展开的2、实践具有模糊性、盲目性和不确定性、流动性实践的模糊性，即实践的意识或实践的逻辑实践的盲目性表现为：人们在日常生活中成长、学习并获得一系列的实践能力，包括确定社会身份。这样人们反而失去了认识社会的能力。武断并成为他们自身存在的一种必然方式。常统（doxa）或常统经验（doxicexperience）人们总是处在迅速理解的幻觉中，总是将客观的可能性当成主观的盼望，而且社会生活的种种事件，如果不是人们想当然加以肯定，就不会成为可能。我们往往对生活的意义不假思索，也没有时间对此问题进行质疑。因为在社会生活中有一种紧迫性，使我们无法这样做。精神结构和客观结构的一致性。3、实践的策略性从规则走向策略行动者都有着目标和兴趣，在他们社会现实的经验中，策略成为他们的实践之源，这就是实践的逻辑。策略指的是实践的行动方式，指的是客观趋向的“行动方式”的积极展开，而不是对业已计算的目标的有意图、预先计划的追求；这些客观趋向的行动方式乃是对规律性的遵从（P355）。布尔迪厄的实践逻辑在某种程度上可以看成正是对理性选择理论的克服。第一，实践既是自由的又是受限制的；第二，实践既非全然有意识也非全然无意识的。实践植根于连续不断的习得过程。布尔迪厄将这两个特点结合起来，称之为实践的“次生特性”。而这种特性表明实践逻辑的知识是隐含的和模糊的。（二）惯习（habitus）“惯习”是人的一种性情的分类图式，亦即一种精神的或认知的结构。人们通过这种结构来与社会世界打交道。惯习是人们对社会世界的结构进行内化的产物。“惯习”即“内化的、具体化的社会结构”。惯习的三层含义：第一，从微观上看，惯习存在于人的“头脑之中”；第二，从经验上看，惯习不是抽象的和理想的概念，它是人们的实践，他们的互动以及与环境的互动是分不开的，它不是行为的显现，而是行为的一部分；第三，从感知上看，它具有一种发生性的分类功能，这种功能又是植根于实践的经验之中的。如何对场域进行分析？第一步骤是要找出任何具体场域与政治场域的关系，这反映出权力场域的优先性。第二步骤就是要描绘出场域中各个位置关系的客观结构。第三步骤就是要确立出在场域中占据各种职位的人所具有的惯习的性质。位置的含义：1、位置是客观的2、位置含有社会资源或权力资本3、因为位置含有资源和权力成为场域内矛盾冲突的焦点。二、发生结构主义（一）发生结构主义公式（惯习×资本）+场域=实践文化资本的三种状态社会资本的特点符号暴力国家是为争夺他所称作的“符号暴力”的垄断权力而斗争的场所。“符号暴力”是一种“软软”的暴力形式，是一种以共谋的方式来向社会中的人实施的暴力符号暴力是间接的，社会学家往往关注的是那些更为直接的社会控制形式，因而很少会注意到符号的暴力作用。符号暴力主要是通过文化机制。教育机制就是向人们实施这种符号暴力的主要机构。那些掌权人的语言、意义和符号体系会强加到其他人身上，从而反过来又会加强这些掌权人的地位。（2）多维的社会结构观应变行动总是发生在一定的集体性结构环境之中。而构成行动环境的要素或系统有三种：人格、文化和社会。人格文化行动的内部环境社会行动的外部环境行动是在心理、文化和社会环境之间的流动（flow）社会系统a.政治权威机构和劳动分工；b.团结的成分；c.规范文化系统a.神圣与世俗；b.认知参照、道德和价值分类；c.符号系统提供真实的目标：引导解释和策略性算计：人格系统