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有人说,若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”
一起探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。;
《论语》十二章;
1.了解论语相关知识,明确其历史上的价值。
2.反复诵读,借助注释疏通文句,理解文意。3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。;
作者介绍
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。
我国古代著名的思想家,教育家。对后世影响深远。儒家学派的创始人。
晚年整理编定了《诗经》(诗)、《尚书》
(书)、《礼记》(礼)、《周易》(易)、《春秋》(春秋),合称为“五经”。
孔子主张“有教无类”,倡导施行“仁政”,他的核心思想是“仁”。;
《论语》简单介绍
《论语》,儒家经典著作之一。由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
《论语》共20篇,内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育的道理等多方面,属语录体散文。
《论语》言简意赅[gāi]、含蓄隽(juàn)永,对后世影响深远,宋代以后更有“半部《论语》治天下”一说。
朱熹[xī]把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。;
《论语十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录,是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录。
“论”的意思是编纂(zuǎn),《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,以语录体和对话体为主,儒家的经典著作之一。;
5读准字音
论(lún)语
人不知而不愠(yùn)传(chuán)不习乎可以为师矣(yǐ)
思而不学则殆(dài)
一箪(dān)食
饭疏(shū)食
必有我师焉(yān)不舍昼(zhòu)夜;
5字词解析通假字
①不亦说乎:“说”同“悦”,愉快。
②五十有五而志于学:“有”数同“又”,用于之整数和零间一词多义;
1.有朋自远方来
古义:志同道合的人。
2.不亦君子乎
古义:有才德的???。
3.饭疏食
古义:粗劣。
4.饭疏食,饮水
古义:冷水。
5.匹夫不可夺志也;
·①子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
·②曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?”
·③子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而
知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
·④子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
·⑤子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
·⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,
回/也不改其乐。贤哉,回也!;
·⑦子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
·⑧子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
·⑨子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”
·⑩子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”
·?子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
·?子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”;
疏通文意
第一章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
重点字词解释:
子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
而:连词,表顺接。时:名词做状语,按时。
之:代所学知识。朋:指志同道合的人。
自:从。亦:副词,也。
人不知:别人不了解自己。而:连词,表转折。
翻译:孔子说:“学习了知识,然后按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐的吗?别人不了解我,
我却不生气,不也是有才德的人吗?”
段解:讲学习方法、学习态度和个人修养的问题。;
第二章:
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋
而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
重点字词解释:
曾子:曾子姓曾名参(shēn
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