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除夕有什么风俗习惯活动

除夕有什么风俗习惯活动

1、接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开头进行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开头接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降落人间理事。接神的仪式在天地桌前进行，由全家中的最长者主持。

由于诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，然后带着全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。

按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最终将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内燃烧。燃烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

除夕风俗习惯2、置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特殊重视天地桌，由于平常对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的。

如：“百分”，它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才燃烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。〔传奇〕此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神风俗。

除夕风俗习惯3、守岁

守岁的风俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家互相馈送年节礼物，称为“馈岁”;互相宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁风俗的最早记载。但这时守岁好像还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。

除夕的传奇〔故事〕

除夕是我国传统节日中最重大的节日之一，即农历一年最终一天的晚上，〔春节〕前一晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最终一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。

相传古时候有个可怕的怪兽名字叫夕，平常隐居深山,但是每到腊月三十那天,他就会跑出来,到四周村子里吃牲口、吃人。人们想了很多方法想把夕制服，可是都不顶用。年年岁岁，牲口被夕吃没了，人也渐渐稀有了。后来老百姓忍无可忍，只好去求灶王爷。

灶王爷深知夕的厉害，自忖不是夕的对手，于是确定借腊月二十三回天宫述职的机会上天庭搬兵。可是玉皇大帝本着多一事少一事的看法不情愿管这件事，旁边的诸路神仙也都犯懒不情愿抻头。灶王爷就设法讨好玉帝，由于身上也没带礼物，只有随身带的几个糖瓜(我们都知道灶王爷最爱吃糖瓜)，就拿出来给玉帝吃，说是人间特产。你别看玉帝成天山珍海味的，这么原生态民俗的小吃他还真没吃过，结果一吃就把牙给粘住了。玉皇这个急呀，想着抓紧吧牙上的糖瓜弄下来咽下去。灶王爷趁这个时候跟玉帝说搬兵的事，玉帝这时候哪有心情管这个事呀，也不管灶王说什么，一概点头。你想他牙被粘住说不出来话呀。他点头那意思就是你说什么都好，抓紧把这玩意给我弄下来是真的。灶王爷一看玉帝点头了，抓紧给玉帝端了杯热茶，趁机问：“您既然容许派兵了，那您看派谁去呀?”玉帝喝了热茶，把糖瓜泡软了，终于张开了嘴，一张嘴头一句话就是说：“黏呀!好黏呀!”旁边那些神仙正可怕玉帝点自己出这趟差呢，一听这句话，又拿犯坏的，就趁机抓住话头说：“玉帝有旨，派年随灶王一同下界除夕。”

敢情天宫里还真有个叫年的。这年是谁呀，乃是神农的小儿子。灶王爷一看，还是个小娃娃呢，这怎么打得过怪兽呀。小孩不兴奋了，说你还别拿豆包不当干粮，是骡子是马咱拉出来溜溜。灶王爷也没方法，奉旨只好带着年回人间。临走，这年还带了两件玩具，一块红绸子、一个竹筒。

三十晚上，夕又来捣乱了，年和夕绽开了一场大战，年就拿出红绸子和竹筒。原来这不是一般的红绸子和竹筒。年在天上的时候和托塔李天王的儿子哪吒三太子是好伴侣，这两件法宝就是从哪吒那里借来的，红绸子是哪吒的混天绫，竹筒是火尖枪改变而成，能够喷火。年用这两件法宝把夕赶跑了。

为了防止自己走后，夕再来作恶，年把红绸子剪成很多小条分给大家帖在大门上。又教百姓们做爆竹，点燃后跟喷火竹筒一模一样。从今夕被吓得再也不敢到村子里来了。为了纪念这件事，百姓们把腊月三十这一天叫除夕，就是把夕除掉了的意思，而把正月初一叫年。慢慢地