新教材2023_2024学年高中语文模块综合检测部编版选择性必修下册.pdfVIP

知识创造未来

模块综合检测

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一英国拍的电视剧《安娜·卡列尼娜》,尽管有这样或那样的

缺陷,但我认为基本上是忠实于原著的。但上映以来遭到一些观众的反对,

有的说“安娜是破鞋”,卡列宁是“正人君子”。这和有人说“《红楼

梦》是吊膀子的书”情况差不多。这反映了某些观众和读者对文艺作品的

审美水平还很低,识别能力也很差。这里就有一个文学的启蒙和启蒙的文

学的问题。我希望我们文艺理论工作者写一部文学的启蒙书,来提高读者

的鉴赏力,使许多优秀作品不致变成卞和献玉那样不被理解,甚至蒙受不白

之冤,而让那些趁潮趋时之作仅仅由于其本身迎合猎奇的趣味与别人对它

的吹捧而享有虚妄的声誉。

文学需要启蒙,这是一方面,另一方面,我们对高级读物不能与启蒙的

通俗读物一样看待,一样要求。文学作品如果不能诱发读者的想象,使他的

想象生动活跃,广泛开阔,并产生一种欲望,要用自己的想象去补充作品中

似乎言犹未尽的虚线,那就标志着它的失败。同样,文艺理论如果不能激起

读者的思想,引起强烈的求知欲,使他头脑中出现许多从未想到过的问题,

并渴望去解决它们,那也标志着它的失败。

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过去,有些理论著作对佛学的论述有些简单化,认为佛学只是“迷信虚

妄,蠢国殃民”,几乎一无是处。我觉得对佛学不能一概否定,佛学也有经

过批判可以吸收的成分。比如鲁迅翻印的《百喻经》和其他一些佛书,其

中一些故事如“唾面自干”“瞎子摸象”等等,今天已成了家喻户晓的格

言。我们实际上已受到不少佛书的影响,甚至在生活用语中也有不少成

语、词汇来自佛书。恩格斯在《自然辩证法》中说过,辩证法最早见于古

希腊人和古代佛教徒的著作。魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什说过一句

话,“有似嚼饭与人,非徒失味,乃令呕秽也”,很足以发人深思。把嚼过的

饭喂人,既不卫生,也不利于增强人的消化力。理论文字要通俗易懂,但也

不能采取嚼烂了喂的办法,使人一览无余,从而造成思想上的惰性,只知就

现成、图省力,这不是好办法。因为思想是不能由别人来代替的。我们要

培养读者的思考能力,这和提高人们的精神文明是有关系的。提高精神文

明就要善于独立思考,而不能随声附和,必须要有明是非、辨善恶、识美丑

的能力。

(摘编自王元化《文学的启蒙与启蒙的文学》)

材料二古代文学历经二三千年,出现过伟大的作家作品,有丰厚的积

淀,它的影响是覆盖性、弥漫性的,甚至培养出某种“集体无意识”,很自

然化成了民族的审美心理、习惯与思维方式。古代文学传统经过一代又一

代长期的筛选和不断的提炼,已经形成有非常稳定、不言而喻的“核心部

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分”,在民族的记忆和语言中成为某种象征性的建构,特别能得到人们的信

奉、敬畏和依恋。如果说古代文学是个“大传统”,相对而言,现代文学还

只是个“小传统”。这个新的传统因为时间距离还短,太过“亲近”了,反

而缺少像面对古代传统那样的敬畏与信奉。即使事实上现代文学传统已经

成为当今社会结构的一个向度,并且发挥着切实的规范性影响,我们也可能

习焉不察,不见得像对待古典传统那样的尊奉与重视。但现代文学传统也

有不同于古代文学传统的地方,那就是仍然处在蓬勃的“生长期”,它的根

须更丰茂地伸展到当代生活中,和当代有紧密的血肉联系,却又可能更多地

受到现实的左右。

现代文学作为一种新传统已经无孔不入,无处不在,渗透到了社会生活

的各个方面,正在影响和制约着我们的思维方式。最明显的,是以白话文为

基础的现代文学语言的确定,这也是现代文学区别于古代文学的最重要方

面。现代文学语言适度的欧化加上民间语言资源的吸收,逐步形成了更加

适合表现现代人思想情感的文学语言形式与规范。毫无疑问,我们现今所

享用的汉语文学语言变革的成果,构成了现代文学传统中重要而又稳定的

部分。此外,现代所创造的许多作品,它的文学形象、文化内涵、艺术形式,

乃至风格、技巧,许多也已经