河北省辛集市2023-2024学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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河北省辛集市2023-2024学年高二上学期

期末历史试题

注意事项：

1、本卷分为选择题和非选择题两部分。

2、考试时间75分钟,满分100分,另附加卷面分5分。

3、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

4、全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。

一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。每小题四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1.1986年，在北京房山琉璃河遗址中出土了一件青铜器——克罍。该青铜器上有铭文，大意为：周王说：“太保（指周召公），你贤明和畅达，你向我进献的治国安邦的道理，我完全同意。(我)任命（你的儿子）克做燕地的君侯。”该考古成果可用于研究（）

A.禅让制 B.分封制 C.行省制 D.郡县制

【答案】B

【解析】

本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为周代（中国）。结合所学知识可知，周朝在地方推行的制度是分封制，主要对象是王族、功臣和先代贵族，因此根据材料“（我）任命（你的儿子）克做燕地的君侯”可知是分封制，B项正确；禅让制是原始社会时期的选贤任能制度，排除A项；行省制是元朝的地方政治制度，排除C项；郡县制在春秋时期出现，秦朝大规模推行，与材料时间不符，排除D项。故选B项。

2.《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是

A.德政教化的成效 B.断狱决疑的能力

C.博闻辩智的才情 D.慎独律己的修养

【答案】A

【解析】

材料“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩”大意是：人民勤恳耕作三年，家里才会出现剩余，人民丰衣足食后就会知晓荣誉和耻辱，这就会减少犯罪和争讼现象，因此对官员的考核要三年一次，由材料可以看出，人民是否知晓荣辱、犯罪现象的多少是对官员考核的主要依据，体现了德政教化对官员考核的重要性，故A项正确；材料强调对官员的考核主要依据该官员治下的犯罪多少和人民是否知晓荣辱，BCD三项均和材料这一主旨不符，排除。故选A项。

3.翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗

C.“天下为公” D.“郡”“国”并行

【答案】A

【解析】

周王发表诰命时用“王曰”，周王又称“天子”，受天之命以君临人间。这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A正确；西周嫡长子孙为天下大宗，故B错误；“天下为公”指的是禅让制，故C错误；“郡”“国”并行是在汉初，故D错误。

4.《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（）

A.推诚辅君，效功百姓 B.灭私徇公，坚守直道

C.守道与德，思退刑罚 D.威制天下，以案刑狱

【答案】A

【解析】

据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端。”“宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A项正确；材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是“礼、法、乡约教化”的相辅相成，排除B项；材料主旨是强调国家治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是废除“刑罚”，排除C项；材料主旨是强调国家治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是“法治威严”，排除D项。故选A项。

5.万历元年(1573年),张居正创设并颁行考成法，由各部衙制定一式三份收发文簿，分别留部作底本、送六科备注、交内阁查考。据其道途远近、事情缓急，“定程限，立文簿，月终注销。抚按稽迟者，部院举之；部院容隐欺蔽者，六科举之；六科不觉察，则阁臣举之。月有考，岁有稽”。这一改革（）

A.强化了内阁行政中枢地位 B.导致了官僚机构的重叠

C.意在建立有效的考绩制度 D.实现了富国强兵的目标

【答案】C

【解析】

本题是多类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是影响题、目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料和所学可知，张居正通过考成法形成了一套完善的官员考评机制，有效实现了考评与纠偏相结合，改变以往主要靠吏部考评官员的方法，因此这一改革意在建立有效的考绩制度，C项正确；内阁不是中央一级的法定机构，排除A项；考成法属于官员考核制度，与官僚机构重叠无关，排除B项；张居正改革并未实