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天人观天人观和生命观中医学对天人关系的认识人禀天地之气而生生命过程具有时空特性天人观中医学对天人关系的认识天人观和生命观人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。《庄子·知北游》人禀天地之气而生把人的生死归之于气的聚散，肯定了人的物质性天人观添加标题中医学对天人关系的认识添加标题天人观和生命观添加标题中医学：人和万物一样，都是天地自然的产物，只不过人是自然界演化到较高级阶段产生的复杂生物添加标题天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。添加标题《素问·宝命全形论》添加标题人禀天地之气而生添加标题天人观中医学对天人关系的认识天人观和生命观言入者求之气交。…何谓气交?曰：上下之位，气交之中，人之居也。《素问·六微旨大论》天地气交，万物华实。《素问·生气通天论》天地之间的运动变化及由此产生的物质交换，为万物的生成、发展和变化，提供了物质基础和自然条件。人禀天地之气而生人禀天地之气而生《素问》：“天运当以日光明”强调“生气通天”突出太阳等自然环境对生命过程的重要性。中医学对天人关系的认识天人观天人观和生命观天人观天人观和生命观中医学对天人关系的认识人禀天地之气而生生命过程具有时空特性天人观中医学对天人关系的认识生命过程具有时空特性《素问》中专列“藏气法时”一篇，着重探讨在四维时空范围内，生化于不同空间的藏气在时间过程中的盛衰移易变化。例如：肝具有“主疏泄，调畅气机；主藏血，调节血的运行；从而促进了人的生机…这些功能均旺于春时，以与春三月发陈之自然变化同步，适应了生气淳化，万物以荣的环境。地球运转至太阳时空的寅卯位春时，即肝气趋旺之信息。因此，考察脏腑的功能，应把时空因素和环境变化考虑进去。天人观和生命观126543天人观中医学对天人关系的认识天人观和生命观不同的脏腑，有着不同的时空特性，在整体上表现出错综复杂的情况。生命过程具有时空特性《内经》把整个机体的这类变化概括为：人与天地相参也，与日月相应也123456人的内在生理活动和病理过程，有着明显的时空特性--人禀天地之气而生，生命体就其物质基础而言，与自然界万物有着同一性，导致天地万物与人的内在联系--人生活在天地之气相互交汇的场所(气交之中)，充填于其中的无形之气便起着“感应”作用，将自然界的变化信息转递给生命体，从而影响着生命过程天人观中医学对天人关系的认识生命过程具有时空特性天人观和生命观中医学对天人关系的认识单击此处添加小标题单击此处添加小标题生命过程具有时空特性单击此处添加小标题天人观和生命观单击此处添加小标题天人观单击此处添加小标题天人观促使人们把生命过程、健康和疾病等问题放在最为宽广的背景中加以认识和考察中医学模式的基本精神亦即发端于此中医学在对人的生命客体的探索中，明确地反对种种对生命问题的迷信说法，认识到人的生命是一种自然现象，是自然界物质运动变化发展到—定阶段的产物，从而在关于生命的最基本问题上作出了唯物主义的回答。生命观天人观和生命观生命观，是指对生命问题的根本看法，是医学家必须作出明确回答的问题，因为医学研究的重点就是生命过程生命观天人观和生命观生命肇基于两精相搏添加标题生命之持续有赖于自我生克胜复添加标题生命是机体生长壮老已的过程添加标题生命活动中的形神观添加标题生命活动与先、后天的关系添加标题天人观和生命观生命观生命肇基于两精相搏中医理论指出：新的生命，起源于两精相搏雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也。杨上善《黄帝内经太素》两精者，阴阳之精也。搏，交结也。……人之生也，必合阴阳之气，媾父母之精，两精相搏，形神乃成。张介宾《类经》生命观天人观和生命观生命肇基于两精相搏添加标题生命之持续有赖于自我生克胜复添加标题生命是机体生长壮老已的过程添加标题生命活动中的形神观添加标题生命活动与先、后天的关系添加标题生命之持续有赖于自我生克胜复生命观生命的基本特征就是恒动不止，既不是简单的周而复始，也不是杂乱无规律的恒动，而是在生长壮老已的发展进程中，体现出生克胜复的基本形式。生克，即生命活动的各个环节既相互促进，又相互制约，形成了一个动态的、具有自我调控机制的系统天人观和生命观生命之持续有赖于自我生克胜复胜复，指生命过程中的相互关联的各方存在着互相更迭为胜的规