古诗中常见意象 .pdfVIP

默写订正

《琵琶行》：“别时茫茫将近月”为“别时茫茫江浸月”

“似诉平生不得意”为“似诉平生不得志”

《师说》“巫医乐师百工之人吾子不耻”为“巫医乐师百工之人君子

不耻”

另外《蜀道难》“枯松倒挂倚绝壁”之后应该是两个空。

古诗中常见的意象

一、植物类〔比喻或象征〕：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、

兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。

1、芳草：〔1〕以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离

别的愁绪。(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一

枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，

借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人

头；低头弄莲子，莲子青如水。”

3、梅花：高洁、不屈不挠的品格。

4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。

5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、高洁不屈。

6、“柳”的意象

〔1〕“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，

晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的思念。

〔2〕于檐前屋后，常作故乡的象征。

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〔3〕”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川

烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁

的深刻程度。

7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过

西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍

离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“朱雀桥

边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”〔刘禹锡《乌衣巷》〕“过春风十里，尽

荠麦青青”等。

桑榆，指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：

“东隅已逝，桑榆非晚。”

9、菊花，象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征

高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。

二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、

猿猴、燕、鱼

1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等

荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻

小人或凡夫俗客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。李璟：青

鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。

3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音

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相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至思念征人等

联系起来。

4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。虞

世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风。”“寒蝉”常用于表达悲戚

之意。

5、燕子

〔1〕燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

〔2〕燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事

代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷

往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

〔3〕春天的象征，表示喜庆。白居易：“几处早莺争暖树，谁家新燕

啄春泥。”

6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰

难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

三、器乐类：羌笛〔羌管、笛〕、胡笳、琵琶、戍角

1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐

代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

2、有关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些

乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或

情感表达有直接的作用。〔1〕关山月——乐府曲调，多写征戍离

别之情。

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〔2〕梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”

〔李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》〕由《梅花落》的笛声想象梅

花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。

〔3〕后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮

靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”