【新课标？新理念】人教部编版九年级历史下册 第10课 《凡尔赛条约》和《九国公约》（同步课件）.pptxVIP

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第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第7课百家争鸣

1.通过教材梳理和史料解读，能说出老子和孔子的生平、思想和代表作。2.通过回顾所学知识，能回忆说出春秋战国时期的社会变化，认识这一时期思想文化和社会变化之间的关系3.通过表格归纳，能说出战国时期不同学派的代表人物及主张，理解百家争鸣的意义。学习目标

壹·老子和《道德经》

1.人物简介老子像阅读教材P39，完成以下关于老子的简介人物简介姓名李耳生活年代春秋后期国籍楚国地位道家学派创始人职业曾是史官，管理王室典籍著作《老子》（又称《道德经》）一、老子

“道”是孕育万物的总根源，是万事万物运行的总规律，顺应事物内在规律来行事；世间的事物都有其对立面，对立双方可以相互转化；处世上安于柔弱、以退为进以柔克刚政治上主张“无为而治”无为而治：并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。无为不是无所作为，而是不妄作为。根据以下漫画图片，猜猜是什么故事，这个故事中折射出的道理对应的是老子的哪一主张。朴素的辩证法思想2.思想主张一、老子

贰·孔子和儒家学说

孔子像阅读教材P38-P39，完成以下关于孔子的简介人物简介姓名孔丘生活年代春秋后期国籍鲁国地位儒家学派创始人、大思想家、大教育家职业官吏、学者、教师著作《论语》（弟子整理）二、孔子1.人物简介

仁《论语》书影樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“已于立而立人，已欲达而达人。”—《论语》从以下孔子的言语中，我们可以看出孔子强调仁是需要考虑什么。与他人的关系，要设身处地为他人着想。将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范。二、孔子2.思想核心（有爱心、同情心）

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”以下这则“苛政猛于虎”的小故事体现了孔子的什么思想。反对苛政、实行德政为政以德以德治国二、孔子3.政治主张

为政以德以德治国二、孔子3.政治主张材料研读为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。——《论语·为政》（用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。）阅读以下材料，说说孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？有利于减轻压迫，改善民生，体现了民本的思想；有利于肃正社会风化，弘扬正气。稳定社会秩序；对于今天提倡建设和谐社会也具有重要的借鉴意义……

为政以德以德治国二、孔子3.政治主张中年后曾在鲁国从政，但时间不长，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国所采纳……郁闷呀同学们结合春秋时期社会背景，思考孔子的主张为何不被各国国君采纳。说说你的看法。孔子代表奴隶主、旧贵族的利益，主张恢复西周的礼乐制度，实质上是维护奴隶制。在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会发展的需要。

二、孔子4.教育成就《孔子杏坛讲学图》孔子部分弟子家庭情况贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛家境富裕：子贡、冉有大盗：颜涿聚——根据《论语》《史记》等整理根据孔子招收不同出身的学生，我们可以看出孔子秉持着怎么样的教育思想，这样的做法有何意义。有教无类、教育公平促进了教育在民间的发展，推动平民教育的发展。创办私学开启学在民间的热潮

二、孔子4.教育成就有一次，孔子讲完课，这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”以下关于孔子教育学生的小故事，我们可以得出孔子有着怎么样的教育方法。因材施教孔子在教学中，发现和总结出了许多教育规律，提出了一系列的教学原则和方法。比如在《论语》中，我们学到的知之为知之、不知为不知、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆……

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