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豫西民间剪纸

常挂它来招徕顾客。门笺只是中国民间剪纸的一种用处，而大多数的剪纸，则用于四季节令和婚丧嫁娶等民俗活动中。

剪纸，这种由劳动人民创造的美术制作活动普及全国。不同的地区受各自地域文化的影响，审美情趣和感情表达方式都不甚相同。我国南方的剪纸，具有精雕细刻、玲珑剔透的特点。北方的剪纸，大多粗犷豪放、质朴夸张。而河南的剪纸，明显带有中原文化的风格，构图简洁，厚重凝炼，内涵丰富，黑白对比反差大。在河南各地，都有用剪纸美化生活、装饰房屋的习惯，自然各地都有妙手生花的剪纸高手。然而最集中、最普遍、最典型的要数豫西灵宝、卢氏、陕县、洛宁、新安等县。在这里，上至80老妪，下到未诸世事的娃娃都会剪纸。

每年过了腊月二十三以后，姑娘和媳妇们“放下锄头上炕头，拿起剪子剪虎头”，过春节布置房屋装饰农舍的窗花、顶棚花、门笺等，都要在年前剪好。“二十八，贴花花”，腊月二十八是个商定俗成的贴年画、贴窗花的日子。那些庆贺丰收、六畜兴盛、延年益寿、吉利美妙的剪纸，表达着农家的盼望，使俭朴的农舍面貌焕然一新，不仅渲染了隆重强烈的节日气氛，也经常使屋子的仆人喜气洋洋，精神开心。

到了正月初一这天，乡民们成群结队，呼朋唤友，串门拜年，互致问候。当然，观赏窗花剪纸，也是拜年的`一项内容。大家指指教点，评头论足，姑娘媳妇们嘻笑成一团。在这时，如若谁的剪纸受到众乡邻的夸赞，这方剪纸的就会荣耀无比。

不仅春节需要剪纸、其他节日同样也要剪纸。在河南灵宝县，正月十五过后，人们要用黄裱纸剪个金牛贴在大门上，以提示人们春耕即将开头，要爱惜耕牛，做好春耕的预备。也有人说，这是为了驱邪除病。传奇，春秋时的老子，在函谷关令尹喜的住宅潜心撰写《道德经》时，函谷关四周流行瘟疫，人们的生命危在旦夕。一天，老子的青牛吐了一个大肉团，当地人把它抱回乡里。结果，肉团驱走了瘟神，人们转危为安。大家都说老子的牛是头神牛，具有镇邪除魔的作用。由于春天常常流行瘟疫，所以人们就在正月十五以后，用黄裱纸剪个金牛贴在大门上。金牛的下面粘一条纸带，纸带上用朱砂写上四句话：

新春正月二十三，

太上老君炼仙丹。

家家门上贴金牛，

一年四季保平安。

二月二龙抬头节、五月初五端阳节、十月初一鬼节、腊月二十三祭灶节，巧巧手们纷纷用剪纸来表达自己的愿望。

伴随着剪纸，还有一些好玩的民谣在民间广泛流传。像农历六月初六，中原大多数地区称它为“望夏节”、“炒面节”、“闺女节”。而豫西却认为是“鬼哭日”，这天鬼在地下难忍酷暑，便嘤嘤哭泣。于是，姑娘媳妇们便剪把扇子插在坟头，表示自己并没有遗忘去世的亲人。所以，流行在六月初六剪扇子时的民谣是：

六月六汗水流，

剪把扇子插坟头。

晚辈都应尽孝道。

死者九泉乐悠悠。

农历十月初一是“鬼节”，民间都有用纸剪衣服，给长眠在地下的亲人烧纸的风俗。人们边烧边说：

立了冬，天气寒，

棉衣棉裤棉被单。

先辈亡灵都来领，

暖温和和过冬天。

每当旱灾涝灾之间，各地都有不同形式的求雨祈晴风俗。在豫西，人们则剪个“扫天娘娘”挂在树上。扫天娘娘随风漂浮，把人们的无限盼望带向远方。从人们的心里来说，认为挂了“扫天娘娘”，求雨祈晴的目的就可以到达。假如是求雨，大家会悄悄祈祷：，

扫天媳妇扫得欢，

扫了一遍又一遍。

扫来黑云遮太阳，

顷刻大雨下庄田。

假如是祈晴，老年人们也会虔诚地祝福：

扫天媳妇真不瓤，

手拿扫帚忙又忙。

黑云疙瘩都扫去，

今儿就要出太阳。

这些与剪纸、与民俗相依的歌谣，使剪纸布满了如诗、如画、如歌、如舞的情调。

在豫西，剪纸还是姑娘出嫁时别具一格的嫁妆。新婚的第一天，新娘要将自己预备好的剪纸送给婆家人。三天回门后，新娘还要把剪纸赠给婆家的亲戚邻居。人们会依据这些剪纸来品评新娘是否心灵手巧。所以，预备剪纸是姑娘们结婚之前特别重视的大事，或许她一生的名声都维系在这稚巧的剪纸上。《灵宝县民间文学集成》收录了一首剪纸的民谣，名字叫《十剪纸》：

巧大姐，坐炕上，

手拿钢剪忙又忙。

一剪蜻蜒来戏水，

二剪蜜蜂闹海棠。

三剪小燕飘大海，

四剪鲤鱼翻长江。

五剪羊儿吃青草，

六剪莲花满池塘。

七剪牛