贵州省贵阳2024_2025高一语文上学期期末监测试题 .pdfVIP

贵州省贵阳市2024-2025高一上学期期末监测考试试卷

语文

一、现代文阅读（18分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

大城市，生疏人相聚之地

柳延延

上海世博会的口号“城市，让生活更美妙”让人心动，它要求我们直面大城市带给我们的种种问题，探究

走出逆境的道路，让美妙的理念变成现实。

按一个法国学者的定义，“大城市就是生疏人可能在此相遇的居民聚集地”。假如让我描述对大城市的感

觉，则“个人孤独地行走于人群中”可能是贴切的。这里，城市的规模显得异样重要，它供应的人际互动的规

模对人的精神生活、心理感受和特性气质都会产生无与伦比的影响。

的确，大城市生活的人面对的是一个外在景象纷至沓来、瞬息万变的生存环境。与生疏人的相遇是不行避

开的事，而人们往往努力避开和生疏人的交往，比如尽量只是被望见而不要对视，无论生疏人说什么，都要尽

力不去搭理他。生疏人成了人们在生活中拒绝和他说话与交往的人。这种躲避使人的都市生活呈现出片断的、

短促的、易逝的“万花筒景象”，结果引起了现代人心理的惊慌感，这不是在某时某地的惊慌，身处大城市，

心理和精神的惊慌就如影相随。

我们真的能避开和生疏人交往吗？当我们走在大街上，生疏人爱护我们，如警察，生疏人威逼我们，如罪

犯。生疏人扑灭我们的火灾，教化我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资。生疏人在收音机、电视或

报纸上告知我们世界上的新闻……生活在大城市，我们实在是离不开、躲不掉生疏人，可我们总在回避与生疏

人打交道。我们的问题和困惑部分源于我们对生疏人的这种冲突看法。

．．．．．．

对于正在进行现代化的中国人来说，如何与生疏人交往是须要学习的。纵观发达国家的制度支配可以发

觉，若要生疏人社会健康地运作，就须要全社会确立起敬重契约的理念，情愿通过法律来调整自己的行为。而

中国传统社会是一个以亲缘、血缘和地缘为中心的熟人社会，费孝通先生在《乡土中国》中指出：在熟人社会

人们相互之间往往“知根知底”，干脆或间接的各种关系像蜘蛛网一样把他们联接起来，成为道德共同体中的

一员，这使得大多数人能较好地履行自己对他人的义务，少有欺瞒行为发生。随着社会的开放与社会分工的细

化，中国人接连进入生疏人社会，这须要一个“从身份到契约”的观念变更。可现在还有相当一部分中国人对

“契约精神”“法律意识”还比较生疏。结果是：一方面，传统道德共同体的约束效力明显在减弱，如离婚率

上升，遗弃行为增加；另一方面，熟人社会的某些力气仍在隐秘地支配社会的运行，送红包、找后台等等，有

时让法律显得有气无力。视察今日之中国，熟人社会的道德运作逻辑与生疏人社会的法律运作逻辑既冲突又共

存，时时都在呼喊我们改革的深化。

上述这一切，给中国的生疏人社会——城市生活——打上了特有的印记。我以为，今日中国人普遍存在着

的某种焦虑，大多与此有关。现在我们自由选择的余地大了，却近乎宿命地将自己的生命平安和生活品质拱手

交给了从未谋面的生疏人，我们有时可能不知道罐头、火腿和奶制品有没有毒，不知道动车和飞机是否被正常

检修，不知道自己得的病是不是真的须要开刀……这让人感觉自己活在侥幸之中，今日中国的很多家长教化孩

子时常说：不要和生疏人说话，你将来走上社会会怎样。在这样的观念里，“走上社会”就是到一个完全是由

生疏人组成的公共空间里去，它会给你带来很大的危急，你到处都要防范并且须要学会很多的求生技能，这表

明，在中国人的日常生活的观念中，“社会”还是一个比较冷漠的概念，它遵从的是弱肉强食的“丛林法

则”，这的确会产生彼此间的冷漠状态。因此，怎么理解社会的问题，也就是怎么样理解在家庭、血缘或地缘

关系，或是比较自然的挚友关系之外的公共领域——生疏人领域的问题。

在我看来，“城市，让生活更美妙”的要义，不光是高楼林立、汽车奔驰，它还能够培育出严格遵守规则

的人群，以使生疏人之间能够建立起信任、责任和怜悯。假如有一天，我们谈到“社会”这个词时，将它看作

一个好词，一个正面的词，比如说，它代表着一种正义，代表着一种集体的力气，代表着平安和帮助，它就回

来到比较健康的理念了。