鲁京津琼专用2025版高考历史大一轮复习第十四单元西方的人文精神与科技文艺的发展热点强化练十二认同中.docxVIP

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热点强化练十二认同中华优秀传统文化、敬重世界文化的多样性

一、选择题

1．孔子说，君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。后世儒者常常以此诫勉君臣，这体现出儒学()

A．具有调整政治关系的功能

B．具有维护社会秩序的作用

C．提倡与人为善、社会和谐

D．重视人格独立和思想自由

答案A

解析依据题干信息可以得出儒学具有调整政治关系的功能，故A项正确；具有维护社会秩序的作用不合题意，故B项错误；提倡与人为善、社会和谐结论正确，但不合题意，故C项错误；依据题干信息可知儒家并没有提倡思想自由，而是主见人要有独立思想，故D项错误。

2．道家思想中其实始终有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀无望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家()

A．对国家统一安定的剧烈渴望

B．对“无为而治”政治的憧憬

C．对人类社会发展的悲观看法

D．对“小国寡民”社会的追求

答案A

解析材料“道家思想中其实始终有‘背反’式憧憬，其欲将社会各种制度全部推倒的冲动”其实是对国家统一安定的渴望，故A项正确，C项错误；材料没有体现“无为而治”，故B项错误；材料与对“小国寡民”社会的追求无关，故D项错误。

3．(2024·晋中高考适应性调研，25)贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修订法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”“不行任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令肃穆，谁敢为非？”材料表明唐太宗()

A．强调以法治国B．推崇民本思想C．主见民主治国D．强化君主专制

答案B

解析“‘乃天下之法’‘不行任情以轻重’。此后，太宗提出：‘以天下之广，四海之众，千端万绪’”可得出其“民本”思想，故B项正确。

4．1923年清华高校公开征集校歌，王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神，体现清华教化的宗旨。其中有一段歌词：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”“无问西东”主要体现了()

A．开放包涵的文化精神 B．救亡图存的时代呼声

C．古今贯穿的治学理念 D．经世致用的治学精神

答案A

解析材料“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”强调的是对文化的开放性和包涵性，故A项正确；材料中反映的是文化的开放与包涵，没有体现出救亡图存和治学理念，故B、C项解除；D项是明末清初提出的，解除。

5．(2024·蚌埠模拟)新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是肯定完备的文明”，他还指责“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他()

A．理性看待东西方文化的沟通融合

B．反对西方文化侵蚀中国传统文化

C．摒弃传统文化全盘吸取西方文化

D．与新文化运动的主流相识相一样

答案A

解析据材料“‘中国和欧洲文明都不是肯定完备的文明’，他还指责‘中国文人’，并不真正懂得‘兼收并蓄’或‘扩展’思想”得出辜鸿铭理性看待东西方文化的沟通融合，故A项正确。

6．(2024·南昌模拟)20世纪六七十年头，我国相继取得了首次合成结晶牛胰岛素、青蒿素药物、杂交水稻技术等领先世界的生物学和医学成就。这说明()

A．社会主义制度是科学探讨的根本条件

B．集体主义和协作精神是科学探讨的重要推动力

C．自食其力是科学探讨的主要途径

D．科学探讨只有与群众运动相结合才能成功

答案B

解析社会主义制度并不是科学探讨的根本条件，故A项错误；集体主义和协作精神对科学探讨有推动作用，故B项正确；自食其力并不是科学探讨的主要途径，故C项错误；科学探讨只有与群众运动相结合才能成功，说法过于肯定，故D项错误。

7．(2024·齐鲁名校冲刺模拟一，30)香港回来祖国两年前，美国《财宝》杂志曾发表封面文章预言“香港已死”。香港回来十周年时，美国《财宝》杂志又公开发表《哎呀，香港根本死不了》的文章坦诚认错。这一变更反映了()

A．中美关系由对抗到正常化的转变

B．香港回来是“一国两制”政策的首次实践

C．“一国两制”政策保障了香港的旺盛稳定

D．美国政府企图干涉中国内政失败

答案C

解析材料中的“香港已死”到《哎呀，香港根本死不了》，客观上说明白香港的旺盛稳定，故C项正确。

8．(2024·枣庄模拟)古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成美丽的垂褶，如爱奥尼亚式希顿，公元前二世纪，由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计。希顿的设计变更本质上反映了()

A．人与艺术的完备结合 B．追求自由精神

C．开放包涵的政治文明 D．崇尚理性之美