《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版.pptVIP

知之为知之，不知为不知自主学习2、为下列加线词语释义（1）诲女知之乎：_________、___。（2）是知也：_______、。（3）更也：____________。（4）小人之过也必文：____________。（5）人能弘道：____________。（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、_________。（7）子在川上曰：____________。（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。教导改变掩饰扩大、光大自身、自己远离河停止你这智慧子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”诲：教导；“女”通“汝”，你;为:表判断,相当于“是”；知:明白;是：指示代词，“这”“知”通“智”，聪明．子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂如之何：意为“怎么办”或“怎么”；者：“的人”末如之何：末，无；拿他没有办法；对待无知----实事求是，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。2020过：名词作动词，犯过错。012021而：表假设，如果022022是：这03子曰：“过而不改，是谓过矣！”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”之1：主谓间取消句子独立性；食：通“蚀”，亏损；之3：代词，他。更：改正（变）文过饰非5子夏曰：“小人之过也必文。”①小人：人格卑下的人。②之：位于主谓之间，取消句子独立性。③过：犯错误。④文：名词活用为动词，掩饰。正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。对待错误----知错能改子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂弘：扩大、光大。使动，使‥‥显扬。7子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂①躬自：自身、自己②厚，薄：多，少；③远：形容词作动词，避免；于责为人处世应多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我批评，而不能一味指责别人。与人相处--严于律己，宽以待人。01--实事求是、知错能改02人-----严于律己，宽以待人子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宰：城邑的长官。无：通“毋”，不要。为：担任，作为。问：请教。达：达到（目的）。010305020406从政方面----欲速则不达子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂其：副词，怎么；何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．10子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”①足：使动用法，使充足。②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；③于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．④何先：宾语前置，先何，去掉那一项．孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、信任，即取得别人的信任；二、对人讲信用。为人治国---讲究诚信子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”岁寒：指时令到了寒冷的时候“彫”通“凋”，衰落01启示？0201子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”川：河。逝者：往者，过去的。斯：这02启示？