2024届“3+3+3”高考备考诊断性联考卷（三）语文试题及答案.pdfVIP

2024届“3+3+3”高考备考诊断性联考卷三（）语文

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的名、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读3（5分）

一（）现代文阅读1本（题共5小题，18分乂闻读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

红学在我国学术史上是一门特殊的学科，它本身独特性甚强，却又很容易被当作一般

对象对待。它的文化内涵极丰富，文化品位极高，所以需要我国的文学、史学、哲学、

美学、科学等多方面的第一流学者通力协作，方能胜任愉快，展现光辉；而那些第一

流学者各有自己的理想事业，如何能以“一部小说”来作为他们的研究目标？于是“红

学”遂落于低层次的人士之手。以我自己为例，如果勉强图称一个“学者”，也不过

是在三流的层次，还有一些尚不如我，根本不具备研治此学的条件。以上二端，乃是

“红学”悲剧性的最关键的矛盾因素，至少在历史现阶段，其情势实在如是，讳言与

美化，是有害无益的。

无视于“红学”之极大独特性而总想把它拉向一般化，最好的例子可举海外的余英时。

余教授曾著专文倡言“红楼梦的两个世界”与“红学革命”，并以此而名扬寰宇。在

他看来，己有的红学一无是处，尤其是考证派已是“穷水尽”“眼前无路”，故必

须“革命”，而他的革命口号却是“回到文学上来”一一他认为红学研究只应是一种

文艺方面的事，别的都是错了路头的。这就是我所说的，无视于“红学”的独特性而

要把它向“一般化”拉挽。其实余英时倒是个研究文化的高层次的教授如（对胡适的

思想有所评论等），连他都那么看待《红楼梦》，则其他同类论红之人可推而知了。文学，

它是什么？离开特定的文化底蕴、历史环境、作者心灵神智，又能有何等真知灼见可

以启迪学人呢？长时期评赞《红楼梦》的“艺术”的，仍然离不开“形象塑造”“性

格刻画”“心理描写”“口语运用”之类，这倒看起来满像“文学”了，难道余教授

会满足于这样的“回到文学”而以此排斥其他层面的研究吗？

我所列的第二条悲剧性，一方面与第一条有关联，另一方面则是文化学术的普遍水平

的事情。前者，至今连这“红学”的特定含义在大教授那儿都扯不清，则势必产生真

红学与假红学的混乱。“文学”范围的一般货析评论不必说了，即如对小说作者的生

卒与祖籍来作些考证一一这其实也是一般从事文史工作者的“基础课”，可是现在这

也成了“著名红学家”，可见这一“界”的“家”之滥竽之地步了。

归结一句话：“学”不足而“红”必虚。

摘（编自周汝昌《还“红学”以学》）

材料二：

周汝昌先生于1982年发表了《什么是红学》的演讲，提出两个观点：1.“红学”有

其特殊性，研究《红楼梦》的学问不一定就是红学。他，“我的意思是，红学有它

自身的独特性，不能只用一般研究小的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》”，

“红学不是要去代替一段小学，它却补充和丰富一般小学。一般小学也不能代

替红学”。2.“红