海南省先锋联盟2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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海南省先锋联盟2024-2025学年高一上学期

期中考试历史试题

第Ⅰ卷（选择题）

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。分为单项选择题Ⅰ和单项选择题Ⅱ两部分。

单项选择题Ⅰ：1~13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。

1.考古资料为我们认识历史提供了实证。如图是中国考古遗址“龙”型器分布示意图，据此可以推断出的结论有（）

图注：

①鱼龙：半坡遗址出土的陶器上的鱼龙纹，距今约6800—6300年。

②鳄龙：西水坡遗址出土的井壳堆塑的鳄龙，距今约6400年。

③鳄龙：焦墩遗址出土的河卵石摆塑的鳄龙，距今约6000年。

④猪龙：红山遗址出土的玉猪龙，距今约6000—5000年。

⑤龙：陶寺遗址出土的陶盘上的龙纹，距今约4500—3900年。

⑥龙：二里头遗址出土的绿松石龙，夏代。

⑦龙：殷墟妇好墓出土的青铜器上的龙纹，商代。

⑧龙纹：良渚遗址出土的龙首纹玉镯，距今约5000—4800年。

A.崇拜龙的观念形成于旧石器时代

B.龙的形态体现了中华文明多元一体

C.龙的形象体现中华文明各具特色

D.龙已成为专制主义皇权独尊的象征

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干信息可知，从不同地区、不同时间出土的各式各样的龙的形象可以看出，中华文明的发展不是单一的、孤立的，而是呈现出多元的特点，同时又存在着共性和联系，体现了多元一体的趋势，B项正确；材料信息涉及到新石器时代关于不同纹饰龙的图样，但无法就此得出崇拜龙的观念形成于旧石器时代，崇拜龙的观念形成于什么时期还需进一步的考证，排除A项；龙的形象体现中华文明各具特色说法片面，不同地域不同时间龙的形象有个性，但也有共性，呈现出多元一体特征，排除C项；龙已成为专制主义皇权独尊的象征说法错误，这一时期未产生专制主义皇权，排除D项。故选B项。

2.考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是

材料

结论

A

内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器

商朝的统治范围到达内蒙古地区

B

山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片

春秋早期已经使用铁器

C

湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片

大冶铜矿的开采时间不早于东周

D

西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）

秦朝军队主要使用铁制兵器

A.A B.B C.C D.D

【答案】B

【解析】

根据材料可知，B项材料与结论之间逻辑关系正确，山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的，不一定属于商朝的统治范围，排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项。故选B项。

3.学者劳思光将自我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境界的是（）

A.人生天地之间，若白驹过隙 B.人而无信，不知其可

C.相濡以沫，不若相忘于江湖 D.可在乐生，可在逸身

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。据材料并结合所学可知，“人而无信，不知其可”这句话强调的是信用的重要性，即一个人如果没有信用，就不知道他还能做什么。这明显涉及到了道德和价值层面的自觉和追求，与“德性我”的境界相吻合，B项正确；“人生天地之间，若白驹过隙”这句话表达的是对人生短暂的感慨，与道德和价值自觉无直接关联，因此不符合“德性我”的境界，排除A项；“相濡以沫，不若相忘于江湖”这句话表达的是一种超脱于世俗情感的境界，更偏向于道家的无为和超脱，与“德性我”强调的道德和价值自觉不完全一致，排除C项；“可在乐生，可在逸身”这句话的意思是可以在生活中寻找快乐，也可以在安逸中度过一生，它主要描述的是一种生活态度，与道德和价值自觉无直接联系，排除D项。故选B项。

4.湖南省龙山县里耶古城出土的秦简属于秦洞庭郡迁陵县行政文书档案。其中简8-769记载,上级部门要求迁陵县进献两种特产鱼类,迁陵县廷让熟悉本地情况的乡吏上报这两种鱼类的物种特征。乡长官回答并不知道这两种特产鱼,本乡乡吏、黔首等都被迫出来作证。该史料可直接用于研究秦朝（）

A.南方经济的落后境遇 B