七年级下册25课《短文两篇》课件.pptVIP

代词，这里，天倾西北，故日月星辰移焉；所以积水尘土，这里指泥沙（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地不满东南。故水潦尘埃归焉。?地向东南方向下塌，水潦：泛指江湖流水。所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集。倾斜参考译文从前，共工与颛顼争做帝王，（共工）发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。熟读课文，说说共工怒触不周山的原因、经过和结果。01共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

经过：败后怒触不周山。

结果：天柱折，地维绝。天倾西北，地不满东南。日月星辰移位02共工怒触不周山010203原因：二雄相斗争帝经过：败后怒触不周结果：日月星辰移位“怒而触不周之山”一句中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。12A了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？B正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。C反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果你如何看待这场战争？这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。小结：《共工怒触不周山》讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事、共工怒撞不周山，造成了天翻地覆的变化，它曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。如：《盘古开天地》、《女娲补天》、《大禹治水》《后羿射日》《嫦娥奔月》《精卫填海》、《八仙过海》等夸父逐日《山海经·海外北经》关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。六人小组合作：翻译，把握难译的字词句。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。????????????(赛跑)(追赶到太阳落下的地方)(黄河)(渭水)(往北)大湖在半路上?和，跟，同，介词想要?介词，到?够??到连词，表因果关系成为遗弃地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。夸父与日逐走，入日；译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；未至，道渴而死。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。译文：他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。《山海经》12夸父逐日逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？这篇短文的主要内容是什么