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《晋书·孙绰传》原文及翻译译文

1、《晋书·孙绰传》原文及翻译译文

《晋书·孙绰传》原文及翻译晋书

原文：

孙绰，字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰:“山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津①，则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。”绰答曰：“枫柳虽复合抱，亦何所施邪!”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：“君何如许?”答曰：“高情远致，弟子早已伏膺;然一咏一吟，询将北面矣。”绰重张衡、左思之赋，每云：“《三都》、《二京》，五经之鼓吹也。”尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后，凿齿曰：“簸之扬之，糠秕在前。”

征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。转永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。时大司马桓温欲经纬中国，以河南初平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异，而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可，莫敢先谏。绰乃上疏。桓温见绰表，不悦，曰：“致意兴公，何不寻君《遂初赋》，知人家国事邪!”寻转廷尉卿，领著作。

绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。

(节选自《晋书?孙绰传》，有删改)

【注】①龙津：即龙门，位于山西省河津市西北的黄河峡谷。

译文：

孙绰字兴公。他学识广博且擅长写文章，年轻的时候和高阳人许询都有很远大的志向。住在会稽，纵情山水十多年，于是写《遂初赋》以表达自己的情志。曾经瞧不起山涛，而对人说：“山涛是我所不能理解的人，官员不是官员，隐士不是隐士，如果想鲤鱼跃龙门，他会头碰石壁、鳞被暴晒。”(孙绰)住所前种了一棵松树，经常亲自守护，邻居对他说：“这棵树并非不好看，只是恐怕永远没有成为栋梁的日子了。”孙绰回答说：“枫树和柳树即使有合抱之粗，又有什么用呢!”孙绰与许询是当时的名流，有人喜爱许询的超逸不凡，就瞧不起孙绰，有人喜爱孙绰的文采辞藻，而不向许询学习。僧人支遁试问孙绰：“你和许询相比怎么样啊?”孙绰回答说：“若论高情远致，我早已自叹不如;但若说吟诗作赋，许询就不如我了。”孙绰非常看重张衡、左思的赋，经常说：“《三都赋》《二京赋》，是对五经的宣扬。”曾经做《天台山赋》，文辞情致非常美妙，文章一写成，就给友人范荣期看，说：“你试试(把它)扔到地上，应当会发出金石的声音。”荣期说：“恐怕此金石声不合乎音乐。”但是每读到好的句子，就说：“应是我们这些人的语言。”孙绰本性通达率真，喜欢开玩笑。曾经与习凿齿共行，孙绰走在前面，回头对习凿齿说：“被沙石冲洗淘汰，瓦石就落在了后面。”习凿齿说：“被簸箕簸扬，糠秕就飘在了前面。”

征西将军庾亮请孙绰担任参军，补任章安令，朝廷征用担任太学博士，升任尚书郎。扬州刺史殷浩任命他为建威长史。会稽内史王羲之引荐他为右军长史。转任永嘉太守，升任散骑常侍，兼任著作郎。当时大司马桓温欲谋划中原，认为河南基本平定，将迁都洛阳。朝廷畏惧桓温，不敢提出异议，并且北方萧条，人心不稳，虽然都知道不行，但没有谁敢先进谏。孙绰于是上疏。桓温看见孙绰的奏章，不高兴地说：“问候兴公，为什么不找出你的《遂初赋》(选择归隐)，(你)懂得别人的家事吗?”不久调任廷尉卿，兼任著作。

孙绰年少时凭借文才闻名，在当时的文士中，孙绰是其中之首。温(峤)、王(导)、郗(鉴)、庾(亮)等人去世，一定要孙绰撰写碑文，然后刻在石头上。五十八岁的时候去世。

《晋书·孙绰传》

2、《晋书·陆机传》原文及翻译译文

《晋书·陆机传》原文及翻译晋书

原文：

陆机，字士衡，吴郡人也。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖逊父抗世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》。

至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊。”张华荐之诸公，后太傅杨骏辟为祭酒。范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远?”机曰：“如君于卢毓、卢廷(卢毓、卢廷分别是卢志的祖父、父亲)。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，