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语文九年级上册中国人失掉自信力了吗鲁迅第2课时
上节课,我们找出了这篇文章批驳的观点和作者的观点,并一同梳理了论证结构。今天,我们将从语言的角度具体赏析和感受这篇文章的意蕴。回顾复习学习情境
学习任务一品读第6—9段,小组合作讨论:1.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?“中国的脊梁”指中国自古以来有着坚定信念、不屈精神,对历史发展起到重大推动作用的人。他们往往来自社会底层或代表着广大民众的利益。但中国社会长期在专制统治之下,“大家”对许多事情不能知道真相。另外,近代以来的许多社会变革缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为广大民众的自由尊严而牺牲的先驱者,“大家”多半表现出“看客”的心态,“不能知道”在某种程度上衍化成了“不愿知道”。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?“状元宰相”指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人“他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气”,他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指当时还处于斗争状态的群众革命力量,因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,这股力量指中国共产党。鲁迅把“状元宰相”和“地底下”相对比,可看出他的“立人”精神和民本思想。学习任务一
3.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个吗?①“埋头苦干的人”:主要指那些为了国家、民族的利益而执着于某一项事业,不畏艰险、奋斗不息的人。如:李时珍、毕昇、蔡伦、祖冲之等。②“拼命硬干的人”:指那些置身家性命于不顾,揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的英雄。如:陈胜、吴广、岳飞、文天祥等。③“为民请命的人”:指为老百姓请求保全性命或解除疾苦的人。如:杜甫、范仲淹、白居易等。④“舍身求法的人”:指追求某一种规范(诸如公平、正义等)、不惜牺牲性命的人,类似“舍生取义的人”。如:玄奘、鉴真等。学习任务一
4.“中国的脊梁”在当时有什么意义?当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀,而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。学习任务一
5.课文说,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,他们是中国的脊梁。“这一类的人们”,在20世纪30年代,“有确信,不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天,他们是什么人呢?请说一说。示例:他们是科学家,如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润等。他们是体育健儿,如邓亚萍、王楠等。他们是做着飞天梦的数代航天人。学习任务一
学习任务二1.(1)第1段中,三个副词“总”“只”“一味”可以删去吗?为什么?不可以。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足,因为夸来夸去只能夸这一样,且唯恐别人不知,这也暗示“只希望着国联”的必然性;“只”是抓救命稻草时的执着,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的心理。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实,极富讽刺意味。如果删去,则不能准确表达作者的意思。
学习任务二(2)“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词,作者是怎样创出这两个词的?这两个词的使用达到了怎样的效果?“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼,鲁迅抓住不放,就着这个字眼起伏翻腾,在“信”的对象、类属、影响上大做文章,并运用仿拟的修辞手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”,继而联系新近求神拜佛闹剧,进一步挖掘出现在正发展“自欺力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,析理精警,出语奇崛,使人耳目一新。由于运用仿拟的修辞手法造出一字之差的三个词语,层层深入,步步强化逻辑力量,而且睿智闪烁,妙趣横生,也增添了辛辣的讽刺锋芒。
学习任务二(3)文章最后说:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”你怎样理解这句话?“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说,中国人是否有自信力,不要看那些反动文人发表出来的文章,而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道”,但他们“有确信,不自欺”,是有自信力的中国人。照应题目,对题目提出的问题作出了回答。
学习任务二(4)揣摩下面两句话中加着重号的词的表达效果。①他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知
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