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《人性的枷锁》读后感

《人性的枷锁》读后感1

看完《面纱》迫不及待下单了毛姆这本书。本书有点厚，所用时间也较长。看书名会以为是类似卡耐基人性的弱点那样的励志文，其实是毛姆自传体小说，也可以说是他将事实与虚构相结合，来谈谈对人生的看法的一本书。书名初始为《斯蒂芬·凯利的艺术人生》，无人问津；多年后，毛姆本人声名鹊起，开始重新撰写并拟取名《美自灰烬出》，因和别人作品重名，最后改为《人性的枷锁》，慢慢备受关注、畅销起来。

他在书中刻画了一个拥有跛脚缺陷的不完美男人的自卑与自负，对自身天赋慢慢挖掘和不断尝试过程中所遇到的失败与成功，从激情澎湃到顺其自然的爱情中尝到的苦涩与甜蜜，贯穿始终的，当是主人翁菲利普这个普通人从平凡人生的挫折无常中，感受到的人情冷暖，获得的成长与成熟。他的时间好像特别经用，或者说作者很长寿吧，好像比身边别人发生更多事，经历更丰富，触角更灵敏，所以能精准的描述出菲利普敏感的内心世界。

主人翁菲利普整个人生始终在追问一个问题：人生的意义是什么？年轻时，与克朗肖对话中，他得到了波斯地毯的比喻，克朗肖说人生的意义都在这地毯里，说人生遇到的事不管幸与不幸，都是构成地毯上图案的一部分。而人活着究竟为了什么这个问题依然无解，“除非是自己找到答案，否则毫无意义”。说了等于没说，带着这样的问题和对未来的憧憬，他慢慢经历，当形影不离好得像同性恋一样的朋友接连远去，当毅然退学热血追寻绘画天赋却不得不承认自己不过和很多你我一样是个平庸之辈，当让自己魂牵梦绕、恨不得把心掏出来给她看的米尔德利德终变成令自己恶心厌弃样子，当父母所留钱财本可以衣食无忧却让自己挥霍一空到甚至去当流浪汉食不果腹睡公园，可能在此时，菲利普才发现自己的命运不过是在社会洪流裹挟中前进，毕竟人就是社会人，生活在社会大环境中，你该怎么做，接受如何教育，获取如何信息，遵循如何规则，“到什么年龄该做什么事”，好像被无形的枷锁束缚着，但是又无可奈何。

但是就该像枷锁投降吗？菲利普最大的梦想就是完成医学学业后，去当船医，可以跟着船只航行，去全世界旅行。最后的最后，当机会摆在面前就差临门一脚了，他却选择了放弃这个梦想，即使身边的姑娘并没有怀孕，愿意给他自由，菲利普却选择了留下来，陪着她，一起过这平凡又普通的琐碎日子。

看到这里我甚至有点失望，这不就是投降了吗？我还期待神秘东方旅行呢？然而还记得那个地毯的比喻吗？那些年我们遥远的梦，不过是活在未来而非当下的幻想，是想把毫无意义的人生经历设计成一个精美繁复的图案的地毯。“殊不知，一个人呱呱坠地，自食其力，娶妻生子甚至撒手人寰，这样一个简单的图案也同样是最完美的。”

“委身于庸常的幸福似乎就等于接受了自己的失败，可这样的失败却胜过千千万万种成功。”《人性的枷锁》读后感2

如果说《月亮与六便士》是一部天才的简史，那么《人性的枷锁》便是普通人的生活写照。一个人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轰轰烈烈，有平淡如水，曾经踌躇满志，抑或卑微到尘埃里。古人云，三十而立，当活到这而立之年，说明已走过人生的三分之一，从本书中则可看到芸芸众生的一个缩影。主人公菲利普幼年时失去双亲，跟着牧师大伯和伯母一起生活。跛足的存在让他自卑，受到同学的嘲笑与欺辱，寄希望于上帝能医治肢体上的残疾。当发现于事无补以及牧师大伯的自私虚伪冷漠，改变了去牛津大学念神学成为一名牧师的初衷，到国外学习艺术绘画，因意识到没有天分改行做律师学徒，最后继承父业，成为了一名医生。期间，他目睹了人生百象，也曾在几段感情中失去自我无法自拔。因囊中羞涩流落大街，切切实实体会到生活中物质条件得不到满足时的寻死觅活之感。他想干一番大事，想周游列国，也想要一个家的温暖。

菲利普从年幼到中年，挣脱了一个个人性的枷锁宗教、伦理、世俗、情感，最终感悟出生活的`意义，超然物外，走向自由。那么生活的意义是什么？答案就在克朗肖送给菲利普的波斯地毯里。地毯织工把地毯的格局编的错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。虽说，这兴许不过是一种可自由选择的幻想或许是一种荒诞不经的幻象与缕缕月光混杂在一起的戏法而已。一个人可以从那宽阔无垠的生活长河中拘起几滴不同的水，拼凑成一种格局，从而使自己心满意足。“有一种格局，最明显，最完美无缺，同时也最漂亮动人一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终双目一闭弃世而去。”但生活还有别样的格局，虽杂乱无章，却妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的机会却使它突然中断了。幸