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《永嘉八面锋》文言文阅读

作者介绍

《永嘉八面锋》的作者一般被认为是南宋的陈傅良，但也有一些争议。

陈傅良简介：陈傅良字君举，号止斋，温州瑞安人，是南宋著名学者、政治家、思想家，永嘉学派的代表人物之一。他在学术上继承和发展了永嘉学派的事功思想，强调经世致用，反对空谈义理，其著作对后世产生了一定影响。

原文及注释

以下是《永嘉八面锋》卷一的部分内容及注释?：

至言若迂有益于国：

原文：仁人之言，其始若迂阔而不可行，及要其终而究其所成，则夫取利多而终以无弊者，无有能过其说。故夫子之于卫，尝欲正名，而子路笑之矣；有若之于鲁，尝欲以彻，而鲁君非之矣。夫卫之乱，若非正名之所能理；而鲁之饥，若非彻之所能救。然而欲无饥与乱，则莫若此二者，何也？其取利也远，故取之多而民不知；其致力也深，故政不暴而事有渐。

注释：迂阔：不切实际。要：探究。彻：周代的一种田税制度。渐：循序渐进。

三阴去其弊则怨不生：

原文：人有常言：“天下之事苟有当于理，虽拂乎人情，勿恤也。”吾则非之曰：“事虽当于理，而情则拂乎人，而事不能以终济。莫若阴有以去之，使人由之而不知，而怨乱不作之为愈也。”汉人不力农，使之力农，未必乐也。惟晁错以为不若使之入粟者赐爵，则农自劝。楚人不事蚕，使之事蚕，未必乐也。惟高郁以为不若使之输税者以帛而代钱，则蚕自劝。诸侯之强大，削之则必变也。而贾谊以为分王其子弟，则有以悦其心，而其势自弱。荒远之屯，敌至则弃而走。陆贽以为募士使居焉，则人当自为战。夫天下之弊，贵乎阴有以去之，则事无有不济者矣。

注释：拂：违背。恤：忧虑。阴：暗中。劝：鼓励。

译文

至言若迂有益于国：仁人说的话，开始的时候好像迂腐不切实际而难以实行，等到探究它的结果和所取得的成效，就会发现那些获利多而且最终没有弊病的，没有能超过这种言论的。所以孔子在卫国，曾经想要正名，子路却嘲笑他；有若在鲁国，曾经想要实行彻法，鲁国国君反对他。卫国的混乱，似乎不是正名所能解决的；鲁国的饥荒，似乎也不是彻法所能拯救的。然而要想没有饥荒和混乱，没有比这两种方法更好的了，为什么呢？因为它获利长远，所以收获多而百姓却没有察觉；它致力于根本，所以政治不残暴而事情能够循序渐进。

三阴去其弊则怨不生：人们常说：“天下的事情如果符合道理，即使违背人情，也不必忧虑。”我却不这样认为，我说：“事情虽然符合道理，但违背了人情，事情最终也不能成功。不如暗中去除弊端，让人们在不知不觉中遵循，这样就不会产生怨恨和混乱了。”汉朝人不努力从事农业生产，强迫他们去做，他们未必乐意。只有晁错认为不如让交纳粮食的人赐予爵位，那么农民自然就会受到鼓励去从事农业生产。楚地的人不养蚕，强迫他们养蚕，他们未必乐意。只有高郁认为不如让交税的人用帛代替钱，那么人们自然就会愿意养蚕了。诸侯势力强大，削减他们的势力就一定会引发变故。而贾谊认为不如分封他们的子弟，这样就能让他们心里高兴，而他们的势力自然就会削弱。荒远的屯地，敌人一来就会弃地而逃。陆贽认为招募士兵让他们居住在那里，那么他们自然就会为保卫自己的家园而战斗。天下的弊端，关键在于暗中去除它，那么事情就没有不成功的。

启示

要有长远眼光：从“至言若迂有益于国”中可以看出，一些看似迂腐、不切实际的言论和建议，从长远来看可能是最有利的。这启示我们在看待问题和制定决策时，要有长远的眼光，不能只局限于眼前的利益和困难，要考虑到长远的发展和影响。

注重方式方法：“三阴去其弊则怨不生”告诉我们，在解决问题和推行政策时，要注意方式方法，尽量避免引起人们的反感和抵触情绪。要善于运用巧妙的手段，在不违背人情的基础上，达到去除弊端、解决问题的目的，这样才能使事情顺利进行，避免产生不必要的矛盾和怨恨。

因势利导：文中提到的各种事例都体现了因势利导的重要性。例如，根据人们对利益的追求和不同地区的实际情况，采取相应的措施来鼓励人们从事农业生产、养蚕等活动，以及削弱诸侯势力等。这启示我们在处理事情时，要善于根据具体情况，顺应事物的发展趋势，巧妙地引导和推动事情向有利的方向发展，而不是强行推行自己的意志。