第2讲 明至清中叶的经济与文化 课件-高三一轮复习统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

第2讲明至清中叶的经济与文化;一、社会经济的发展与局限;【例1】(2018?江苏卷)明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区（）

A．小农经济已经开始瓦解B．农耕技术呈现衰退趋势

C．农户收入多赖家庭副业D．地主剥削程度有所减轻

【例2】（2015·昆明市）明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然。里媪晨抱纱入市，易木棉以归。明旦复抱纱以出，无顷刻闲。织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室炉已空，其衣食全赖此”。材料反映了（）

A.私营手工业居主导地位B.小农经济走向衰落

C.家庭手工业面向市场D.出现资本主义萌芽;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;【高考链接】

1.（2018届昆明市）明代中后期，苏州、松江地区是重要的棉花种植区，泉州、漳州和广州普遍种植甘蔗，浙江湖州一些人专以植桑为业。此现象出现的原因是（）

A、农业发展的推动B、重农抑商的影响

C、人口增长的需求D、手工业技术变革

2.(2019?全国Ⅰ)明中后期，大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运河运至江南，而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是（）

A．交通方式的变革B．土地制度的调整

C．货币制度的改变D．地区经济的差异

3.（2018·海南-5）明中后期，有人议论，“商亦无害，但学者不当自为之，或命子弟，或托亲戚皆可”，否则一家老小都没有办法养活。这一议论反映了()

A．农本思想被否定B．重商主义盛行

C．传统义利观废弛D．抑商观念削弱

4.（2017·全国Ⅰ-27）明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了（）

A．君主专制统治逐渐加强B．经济发展冲击等级秩序

C．市民兴起瓦解传统伦理D．低级官员易染???靡风气;一、社会经济的发展与局限;二、思想领域的变化;项目;二、思想领域的变化;补充材料

谭嗣同十分推崇王夫之，认为其著作是“兴民权之微旨”。章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），号太炎，明白宣示他是顾炎武学说的继承者。梁启超将《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等则抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，鼓动反对清王朝的民主革命。;【例7】(2023-甲-27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（）

A．“百姓日用即道”B．“心外无物”

C．“存天理，灭人欲”D．“工商皆本”

【例8】（2023·四省联考·26）明中叶，王阳明景仰朱熹等大师讲学于书院，认为书院可“匡翼夫学校之不逮”，并在龙冈书院、阳明书院、敷文书院等多所书院讲学二十余年，追随者甚众。该时期书院的兴盛（）

A.巩固了程朱理学的地位 B.有利于儒家思想体系的调适

C.推动了科举教育的发展 D.有助于强化官方的思想控制

【例9】（2012·全国卷·27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（）

A．重申传统的“四民秩序”B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意

;小说;四、科技;知识拓展：明清时期的东学西渐;【高考链接】

1.2020-江苏.明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证（）

A．农村雇佣劳动基本普及B．地主剥削程度有所减轻

C．地主收入依赖家庭副业D．农业生产经营方式多样

2.2021-山东.明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时（）

A．画本成为知识传播主要载体B．市民文化是社会主流文化

C．社会审美旨趣出现阶层分化D．书