【语 文】第12课《论语》十二章课件2024-2025学年统编版语文七年级上册.pptxVIP

《论语》十二章;

肆：拓展解

叁：疏通意

贰：课文读;

一、作者介绍;

春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名

丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以

礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他

一心向往的“大同”理想。;

《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再

传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子

的政治主张、伦理思想等。现在通行的《论语》是由

《鲁论》和《古论》整理形成的版本。;

二、课文导读;

课文导读一：

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，

不亦/君子乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。;

课文导读二：

子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改

其乐。贤哉，回也!

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，

曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不;

读准字音：

论(lún)语

愠(yùn)

逾(yú)

曲肱(gōng);

三、疏通文意;

原文三：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。;

原文一：有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

译文：有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗?人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗?

原文二：学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。;

全文翻译一：

孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗?”曾子说：“我每

天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”

孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就(说话办事都有把握);四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”

孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以(凭借这个)做老师了。”;

孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”

孔子说：“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜

回!”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”;

全文翻译:

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”

子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就

在其中了”;

默读课文，把握字义，探究《论语》传递的教育之道。

(1)根据“习”字的本义，结合语境，先写出你对“习”字字义的理解；再联

系生活实际，说说有哪些学习方法，和同学们交流。

习：鸟屡次拍着翅膀飞。(《古汉语常用字字典》)

子曰：“学而时习之，不亦说乎?…...”

曾子曰：“…..…传不习乎?”

我认为“习”首先可以理解为“温习”。幼鸟学飞需要温习技巧，而“学而时习

之，不亦说乎”则强调学生将老师教授的知识复习、消化，从而理解知识，以感受学习的快乐。在此基础上，“习”还强调“实践”。幼鸟学飞需要反复实践，