【2021暑】高一讲义-冲顶班-第5讲【古代诗歌阅读】《诗经》《楚辞》 + 诗歌传统手法.pdfVIP

第五讲

【古代诗歌阅读】

《诗经》《楚辞》+诗歌传统手法

大招：四步鉴赏赋比兴

学习导航

一、学习重点

1.掌握《诗经》、屈原和《楚辞》的有关知识。

2.理解《硕鼠》《离骚》（节选）等诗歌的思想内容。

3.理解《诗经》中“国风”的主要形式特点。

4.鉴赏赋比兴的艺术手法。

二、学习难点

1.理解《硕鼠》《离骚》（节选）等诗歌的思想内容。

2.鉴赏赋比兴的艺术手法。

三、学习导图

《诗经》

文化屈原

古《楚辞》

代先秦诗歌《硕鼠》《桃夭》等

诗诗歌

《离骚》等

歌

方法赋比兴的艺术手法

阅

读拓展《〈诗经〉：文明进步的精神结晶》

汉魏晋诗

初盛唐诗

802021暑纵横语文|高一讲义|冲顶班

学习过程

一、《诗经》介绍

（一）《诗经》概述

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇。《诗

经》共分风、雅、颂三个部分，其中风包括十五“国风”，有诗一百六十篇；雅分“大雅”“小雅”，有诗一百零

五篇；颂分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。

《诗经》这部书，应当是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。但

这只是“国风”和“小雅”的部分诗歌如此。雅诗和颂诗的大部分，可能是公卿列士所献的诗。统治阶级采集诗

歌的目的，除用以教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了解人民的反映，考察其政治的效果，以便进一

步巩固自己的统治。《诗经》在先秦典籍中只称为“诗”，汉代学者奉为经典，这才称作《诗经》。

《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的，风、雅、颂的划分也是由于音乐的不同。风是带有地方色彩的音

乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣；雅是周王朝直接统治地区的音乐；颂有形容的意思，它是一种

宗庙祭祀用的舞曲。

《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于学者的讽诵，至汉复得流传。

（二）《诗经》中“国风”的主要形式特点

《诗经》中的“国风”在形式上多数是四言一句，隔句用韵，但并不拘泥，富于变化，许多诗常常冲破

四言的定格，而杂用二言、三言、五言、六言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首杂言诗，但并不

拗口，反而觉得错落有致，读起来有自然的节奏。

章节的复叠是“国风”在形式上的另一特点。这当然与“国风”全部都可以歌唱有关，但它同时也增加了诗

歌的音乐性和节奏感，不少诗篇就是在反复吟唱中，传达了诗人的感情和诗的韵味。像《芣苢》（“周南”）

一诗，是妇女采集野菜时唱的，全诗三章十二句，中间只换了六个动词，但它却写出了采集所得由少到多

的情况。《汉广》（“周南”）一诗只每章的末句叠唱，但诗人那种求偶失望的心情和那可望不可即的汉水上

游女的形象似乎就隐现在这长歌浩叹的叠唱中。《采葛》（“王风”）也在反复叠唱中表达了恋人们深挚的思

念，“一日不见如三秋”，直到今天还活在人民的语言中。

第五讲【古代诗歌阅读】《诗经》《楚辞》+诗歌传统手法81

附