2024-2025学年部编版九年级语文寒假练习（6）文言文阅读（含答案）.docxVIP

（6）文言文阅读

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

1.下列加粗词解释有误的一项是()

A.属予作文以记之属：同“嘱”，嘱托

B.前人之述备矣备：完备，详尽

C.然则北通巫峡，南极潇湘极：至，到达

D.薄雾冥冥，虎啸猿啼薄：微，少

2.下列各项中加粗词意义和用法相同的一项是()

A.此则岳阳楼之大观也出则无敌国外患者

B.或异二者之为居庙堂之高则忧其民

C.不以物喜，不以己悲醒能述以文者

D.先天下之忧而忧余强饮三大白而别

3.下列对选文理解有误的一项是()

A.3、4段写景，一暗一明，一悲一喜，情景交融，表现出截然相反的两种人生境界。

B.内容上，作者详写楼，略写湖，概括写景，重在言志抒情。

C.这篇散文大量运用排比、对偶等修辞，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。

D.范仲淹借写楼之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己的济世情怀与之共勉。

钱塘湖石记

钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下：钱塘湖北有石函①，南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。

若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经自日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，夏秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。

自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。

予在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。

（选自《白氏长庆集》，上海古籍出版社，有删节）

[注]①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：在文书上批签。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。

4.请用“/”为文中画框句子断句。（限三处）

准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸

5.请参考表格提示的方法解释文中加粗的字。

方法指引文中语句字词解释

[课内迁移]具答之（《桃花源记》）具列如下具：（1）_____________

[成语推断]望尘莫及而旱田苗无所及也及：（2）_____________

[借助字形]“决”小篆字形为。《说文水部》：“决，行流也。从水，从夫。”夫，分决也，有所破坏决裂。即更决临平湖决：（3）_____________

6.翻译文中画横线的句子。

7.范仲淹在《岳阳楼记》中“尝求古仁人之心”。根据上面的文章，联系下列材料，探究白居易有着怎样的“古仁人之心”。

①白居易任杭州刺史时，疏浚钱塘湖，筑堤修闸，灌溉良田千顷；疏浚六井，保障居民生活用水。

②白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

武昌九曲亭记①（节选）

[宋]苏辙

子瞻迁②于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，西日西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉，此子瞻之所以有乐于是