2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷（八）.pdfVIP

2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷（A）

一、现代文阅读3（5分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读面的文字，完成1—5题。

材料一：

所谓“礼”，是用一整套“名分”次序的排列制度来别亲疏，定上，立尊卑，序长幼，明

贵贱，分远近，以确定人们的义务、道德和生活。”礼，天地之序也……序，故群物有别。”（《礼

记.乐记》）“礼”的功能是“别异”，这个“别异”是通过一系列的“名”来建立和确定的，

“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名。”（《左传•桓公二年》）儒家强调“名”整

理出秩序和规范，由之构成一个有明确差异和严密区分的社会统领系统。

礼有几个特点。第一点，“礼者，履也。”礼是实践，实践强调的不是人的内心活动，而是

个体在现实生活中的行为、举止。“礼”的许多仪式、规矩、准则、范例，都是针对人的活动、

行为、举止、言语甚至面容而设定的，而且必须有顺次、有规则、有秩序地去做。“无礼则无以

措手足”，礼的实践性可以到这个程度。“礼者，体也，言得事之体也。”（刘熙《释名》）合

乎礼数的周旋酬对、俯仰往还，无不是通过切身实践，把方方面面、大大小小的事情做到位，得

体、适宜、合度，使入世各种关系在这实践过程中得到合适的落实。“礼有五经，莫大于祭”，

祭礼是最重要的，祭祀把人的各种关系，长幼、父子、夫妇、兄弟、朋友，通过仪式的活动即实

践，把远近亲疏上尊卑安琲规范得十分明确，并且以语言、名分确定来，不能违背，”名位

不同，礼亦异数”。譬如一个人死了，他的家人要披麻戴孝，但是由于与死者关系的名分不同，

披的麻、戴的孝并不一样，不同的身份、关系、地位、等级，区分得非常清茏，而且要求不同的

情感表现。不像西方，人死了都戴一点黑，作、姿态、言语、次序等，区别不大。礼是现实生

活不可逃避，更不可违背的实践法规，是不成文的“法”C

礼的第二个特点，是对社会生活的全面规范化，不仅是祭祀的时候，而且通过祭祀，把整个

社会生活的各个方面都安排、规定好。中国的家族系统和制度就是以表礼“五服”等差秩序来制

定、规范、推扩出来的，把人的不同实践活和这些活的外在形态包括衣食住行等，进而把现

实生活规范、安排成为一个大系统。到汉代，董仲舒结合阴阳家、道法家把上古这套礼制转化性

创造为“仁，天心也”的“有情宇宙观”，用“天人感应”的“天人合一”方式来作政治制度的

安排。从此以后，尽管历代有许多增删变异，其基本精神却一直延续下来。

为什么能这样长久传承延续呢？为什么这么一套烦琐的生活规范，却必须严格遵守、履行呢？

这就是我要讲的第三个，也是最重要的特点：“礼”有神圣性。正因为它非常神圣，所以必须遵

守、不可违背。礼来源于巫，巫术里面有神明，因此这些“礼”的规范不单是人间的法规。“礼

者，大之经，地之义，人之行”，天经地义，是大地给人规定的。违反了礼，不仅是违反了人间

的习俗、规矩、法规，而且更严重的是触犯了神明，那当然就要遭到各种灾难、惩罚，民间一直

行不孝子孙要遭天打雷劈