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《晏子不死君难》原文及翻译译文

1、《晏子不死君难》原文及翻译译文

《晏子不死君难》原文及翻译左传

晏子不死君难(襄公二十五年)：左丘明

原文

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎?”日：“吾罪也乎哉，吾亡也?”曰：“归乎?”曰：“君死，安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

译文：

崔武子见到棠姜，发现她很美，就娶了她。齐庄公和棠姜私通。崔武子杀死了庄公。

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗?”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死?”左右的人说：“出走吗?”晏子说;“是我的罪过吗，我为什么逃走?”左右的人说：“回去吗?”晏子说：“国君死了，回哪儿去?作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上?而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄?而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死;为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事?况且人家拥立了国君又杀掉他，我怎能为他而死?怎能为他而逃亡?又回到哪里去呢?”门开了，晏子就进去，头枕在尸首的大腿上大声地哭。哭毕起来，蹦了三次，然后走出去。有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“这是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”

2、《晏子不死君难》原文及翻译译文

《晏子不死君难》原文及翻译左传

晏子不死君难(襄公二十五年)：左丘明

原文

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎?”日：“吾罪也乎哉，吾亡也?”曰：“归乎?”曰：“君死，安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

译文：

崔武子见到棠姜，发现她很美，就娶了她。齐庄公和棠姜私通。崔武子杀死了庄公。

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗?”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死?”左右的人说：“出走吗?”晏子说;“是我的罪过吗，我为什么逃走?”左右的人说：“回去吗?”晏子说：“国君死了，回哪儿去?作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上?而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄?而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死;为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事?况且人家拥立了国君又杀掉他，我怎能为他而死?怎能为他而逃亡?又回到哪里去呢?”门开了，晏子就进去，头枕在尸首的大腿上大声地哭。哭毕起来，蹦了三次，然后走出去。有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“这是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”

3、《晏子春秋·内篇杂下第三十》原文及翻译译文

《晏子春秋·内篇杂下第三十》原文及翻译晏子春秋

晏子病，将死。凿楹纳书，命了壮，示之

原文：

晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：“楹语也，子壮而示之。”及壮，发书之言曰：“布帛不可穷，穷不可饰;牛马不可穷，穷不可服;士不可穷，穷不可任;国不可穷，穷不可窃也。”

——选自《晏子春秋·内篇杂下第三十》

原文：

晏子病重，快要死了。他凿开厅堂前面的柱子，把遗书放在里面，对妻子说：“我的遗书，等孩子们长大后，一定要拿出来给他们看看。”等到孩子们长大了，晏子的妻子从柱子里取出了遗书，给孩子们看。遗书上写了四句话：“布匹、丝绸不能浪费，浪费了就没有穿的;牛马不能浪费，浪费了就没有拉犁种地的牲畜;作为一个士人，不能没有气节，没有气节就不要做官;国家不能物质匮乏，要发展经济、勤俭治国，否则国家就要灭亡。”

4、《晏子论“社鼠”》原文及翻译译文

《晏子论“社鼠”》原文及翻译晏子春秋

原文：

景公问晏子曰：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往