第1课 中华文明起源与早期国家 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

新课导入：中华文明是如何起源的？疑古派代表人物：胡适、顾颉刚、钱玄同

第一课

中华文明起源与早期国家

《中外历史纲要（上）》第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

探究一：实证中华文明的起源2001年，我国正式提出了中华文明探源工程。该工程对我国境内多个史前考古遗址进行了全方位的勘察。并对这些遗址周边的聚落群开展大规模考古调查。以丰富的考古资料实证了中华大地5000年文明。思考：何为文明？文明形成的标志？

思考：何为文明？考古学上的“文化”指的是在一定地域、一定时间段内有着共同文化特征的一群人所留下来的遗址或遗迹。“文明”建立在“文化”基础之上，新石器时代的人在日常生活和交流之时，也会产生一些比较高雅的，有思想性和艺术性的物品和风俗习惯。如果这类东西达到一定的规模，我们就可以把它称为“文明”。——摘编自《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日观点一：文字、国家观点二：文字、城市、礼仪中心观点三：文字、城市、青铜礼器、公权力等

任务一：填写表格，了解石器时代古人类和文化遗存时代区分标准特征文化遗存社会组织旧石器时代打制石器新石器时代磨制石器

任务一：填写表格，了解石器时代古人类和文化遗存时代区分标准特征文化遗存社会组织旧石器时代打制石器从事渔猎和采集;过着群居生活;有些已经学会用火元谋人、北京人原始人群→母系氏族新石器时代磨制石器彩绘陶器;以粟等为主要栽培作物仰韶文化(黄河中游)母系氏族父系氏族彩绘陶器、黑陶、骨耜大汶口文化(黄河下游)种植水稻;并且掌握了养蚕缫丝技术河姆渡文化(长江下游)黑陶,又称为“蛋壳陶”,台笔薄如蛋壳龙山文化(黄河中下游)精美的玉器;较大规模的祭坛、神庙红山文化(辽河上游)良渚文化(长江下游)

文明的标志？结合我国的历史、地理、经济和文化等国情“中华文明探源工程”研究团队提出：社会分工、阶级分化、中心城市、和强制性的权力四个方面，是中国进入文明社会的突出特征。——朱汉国、何成刚：《新版课程教学解析和课程指导》现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。——赵剑峰、苏峰、何成刚：《历史课标解析与史料研习》判断文明最主要的标志是国家(国家形态）判断是否进入文明要根据各地的特性来看，不应去寻求唯一的标准。

寻找进入文明的证据社会分工阶级分化良渚文化墓葬私有制产生

强制性权力寻找进入文明的证据中心城市良渚“神徽”像考古发掘实证中华文明的起源

探究二：中华文明起源的特征任务：读图观察，分析遗址和遗存的分布特点，并思考中华文明起源的特征多元：满天星斗，分布广泛;黄河流域和长江流域较多。

探究二：中华文明起源的特征2018年5月28日，国务院新闻办公室召开中华文明探源工程成果发布会，证实:中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程，在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以夏代中晚期河南洛阳偃师二里头文化。二里头宫殿遗址分布广泛兼收并蓄多元一体一体：指的是中华文明起源的趋同性,即由多元向一体融合的趋势。源远流长多元：是指中华文明起源的差异性

探究三：何为早期国家国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。国家应具备的两个特征：按地区划分国民（以地缘为基础）和公共权力的设立。???????——摘编自恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中国古代已经具备国家公共权力，但社会组织仍然滞留在以血缘为基础的国家形式概括为早期国家。随着生产力的发展，财富积累，社会阶层的分化，统治阶级的建立，权力的产生，包括与宗教结合，最后达到严格意义上的国家层面。——李水城生产力是一切社会进步的基础

早期国家的孕育：传说中“三皇五帝”时期三皇：燧人氏、有巢氏、神农氏五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜（禅让制）上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luG）蜯（bSng）蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》自然崇拜——适应自然陶寺王墓、宫城等所体现的“王权”社会，各类礼乐器所反映的“礼制”文明，以及最早出现的“铜器群”…一它提供了一个以政治为中心的国家都城遗址的范例。——中国社会科学院考古研究所研究员、陶寺考古队高江涛陶寺遗址具备了国家的初始形态“万邦时代”

早期国家的孕育：万邦时代万邦时代考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显