湖北省随州市部分高中联考协作体2024-2025学年高三上学期12月联考历史试题.docxVIP

2024年秋季湖北省随州市部分高中联考协作体12月月考

高三历史试题

本试卷共6页，全卷满分100分，考试用时75分钟。

考试时间：2024年12月21日10:30—11:45

★祝考试顺利★

考试范围：

高中全部高考内容

注意事项：

1、答题前，请将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的制定位置。

2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、考试结束后，请将答题卡上交。

一、单项选择题：本题共15小题，每题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1、孔子说:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。”孟子说:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。”据此推断,两人都认为()

A.要以义礼维护社会等级秩序

B.应以儒家道德教化为本

C.必须实现仁政与王道的统一

D.需要恢复西周礼乐文明

2、一部古代地理书描述某项大型公共工程:“西通河洛,南达江淮”,而中国东南地区“运漕商旅,往来不绝”。现代学者引此来论证交通建设对国家之盛衰、地方之开发与民生之调剂等,发挥莫大作用。上述公共工程的开凿()

A.加强中央对边疆控制

B.充实了关中粮食供应

C.推动海外贸易的繁盛

D.体现经济重心已南移

3、据《日下旧闻》记载:“辽道宗以白金数百两,绣两佛像,铭其背曰:愿后世生中国。”这反映了辽道宗()

A.希冀完成统一中国大业

B.主张消弭各民族间差异

C.君权神授思想受到推崇

D.文化认同观念得到加强

4、1737年,乾隆就中国沿海经常遇到琉球等国的飘风难民一事,下旨称:“……内外并无歧视,外邦民人既到中华,岂可令一夫之失所!嗣后如有似此被风飘泊之人、船,著该督抚率有司加意抚恤……遣归本国,以示朕怀柔远人之至意,将此永著为例。”乾隆此举()

A.延续了传统外交理念

B.贯彻了民族平等理念

C.冲击了闭关自守政策

D.扩大了地方督抚权限

5、在《天津条约》签订前,中国内地的商品流通是“逢关纳税,遇卡抽厘”,洋货洋商也不能例外。《天津条约》则规定了凡洋货进口后运往内地及洋商从内地承运土货出口,除缴纳进出口税外,海关再纳——“子口税”,就可遍运天下,不再缴纳常关税和厘金等内地税。这一规定()

A.便利了政府对洋货洋商的管理

B.不利于民族资本主义的发展

C.反映了内地对改善交通的重视

D.体现出海关工作效率的提升

6、1912年2月下旬,临时参议院开会讨论《临时约法》,对于女子参政权写入宪法一事,参议员“不赞成者居多数”。1912年底,北京参议院再度否决“女子完全参政权案”。这表明()

A.推翻君主专制迫在眉睫

B.尚未突破“女性附庸”的传统观念

C.近代社会嬗变的复杂性

D.专制思想阻碍参政主体多样化发展

7、1938年1月,中国军事委员会成立武汉卫戍司令部,增加陈诚为司令长官的第九战区。因武汉三镇无险可守,确定了“战于武汉之远方,守武汉而不战于武汉”的作战方针;在华北、华东发展游击战,华中地区集中兵力于武汉外围,利用湖泊、山地、丘陵,施行战略持久作战。这说明中国政府()

A.采取牵制与消耗并重的方针

B.集中优势兵力扼守华中门户

C.正面战场与敌后战场均推行游击战

D.推行全民族抗战的战略战术

8、“两弹一星”,使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关中,先后有26个部委,20个省、市、自治区,包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知,“两弹一星”的研制()

A.起了中国经济崛起的保护作用

B.增强了我国的国防和科技实力

C.承载了民族的精神价值和诉求

D.维护了地区及世界的和平安宁

9、盛泽镇在明朝弘治年间尚为村落,居民仅五六十家;嘉靖年间始渐成市集,居民增至百家,以绫绸为业。到了清初,因为“丝绸之利日扩,南北商贸咸举”,所以逐渐成为吴江县第一大镇。由此可见,盛泽镇的发展()

A.仰赖新兴的太平洋贸易提供市场

B.体现集镇内部商业分工日趋繁细

C.开启了中国城市化进程

D.得益于商品经济的发展

10、下图为辽宁北票十六国时期,北燕重臣冯素弗墓出土的鸭形玻璃注,其工艺属于罗马吹制技术。据考证,此时期我国虽已掌握加工玻璃的技艺,但尚不具备如此复杂的玻璃工艺制作技术,该文物能够佐证当时()

A.丝绸之路上中西经济文化交流

B.东北地区经济的迅速发展

C.玻璃制品应用于普通民众生活

D.统治者不断推动民族交融

11、“宗教改革”原是针对当时教会中普遍存在的腐败现象,“新教徒”的原意是指罗马教会的“抗议