专题三马克思主义的物质观和实践观.ppt

地球的每一个角落都留下了人类意识的印记苏武牧羊意识通过自身和实践活动改造人自身人们在认识和改造客观世界的同时，也不断地认识自我、体验生活、磨练自已，并在自我意识的指导下，不断强壮自已的体魄，调整自已的心理、培养自已的能力，规范自已的行为，塑造自已的品格，向着个性自由全面发展的理想目标逐步迈进。苏武，西汉武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。1234案例:跳蚤人生有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。接下来实验者再把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯子上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳。三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。案例分析:实际上“跳蚤人生”的真正问题在于缺乏意识的能动性。马克思曾经对人和动物之间的本质差别做过深刻的分析。马克思认为人是一个有意识的存在物，这主要表现在人可以按照任何一种内在固有的尺度来认识事物；而动物是一个无意识的存在物，它只是按照自己的本能来对待环境。这就是说人不受人与环境之间的现有关系限制，人能够通过对自身本质的认识来能动地改变现有的处境，使之按照人的规律或美的规律来生活。而动物却只能按照其固有的本能来适应环境，即环境是什么样的，它就怎样活动。上文中所说的跳蚤就是这样，当它被玻璃盖限制而跳不出玻璃杯的时候，它也就适应了这个环境，它从不去考虑如何去打开这个盖子，从而改变自己的处境。所以它只能被动适应环境，处于无意识状态，当盖子已经打开了它也不知道。虽然人类在本质上是能动的，但在现实生活中却时常沉沦为“跳蚤人生”状态，学界称此为大众化的“集体无意识”，鲁迅曾把此状态比喻为就像被关在铁屋子里沉睡的人们。究其根源可能就是因为人们忘记自己是一个有意识的能动存在者，而服从着流俗的习惯势力左右。唯物主义一元论二元论唯心主义一元论马克思主义物质观的意义坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界线。不可知论反映论可知论先验论坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。体现了唯物论和辩证法的统一。01体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。02二、世界的物质统一性运动是物质的存在方式和根本属性01静止是物质运动在一定条件下的稳定状态02时间和空间是物质运动的存在形式03社会物质性的表现04二、世界的物质统一性””运动是物质的存在方式和根本属性01“凡物皆动，无物常驻”世界上的万事万物都处在不断的运动变化发展之中，从单纯的位置移动到社会制度的变迁再到思维的运动，没有不变化、不运动的物质。02飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。儿童相见不相识，笑问客从何处来。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。野火烧不尽，春风吹又生。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。运动是一切物质所固有的根本属性运动和物质是不可分割的运动是物质的存在方式和根本属性设想有离开运动的物质，必然导致形而上学观点世界上不存在离开运动的物质设想有离开物质的运动，必然陷入唯心主义一切运动都是物质的运动，运动都有物质承担者慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？把运动仅仅看作是精神的运动，而否定物质是运动的主体，这是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态1物质的运动具有绝对运动和相对静止的两重性，运动是绝对运动和相对静止的统一。2A．物质运动的绝对性和相对性的含义3运动的绝对性4无条件性5永恒性6绝对运动7静止之所以是相对的，是因为静止的暂时平衡和稳定状态是有条件的、暂时的。运动的相对静止性相对静止的两种情形a.一事物相