王力春：主笔描述与楷书启蒙教学（简）.docVIP

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主笔描述与楷书启蒙教学

王力春

摘要：本文结合多年启蒙教学实践，以主笔描述为核心，从古代书论、美学原理、理论方法、教学应用等方面阐释一种汉字书写教学法。

关键词：主笔楷书启蒙教学

在信息化时代来临的背景下，重视汉字书写的启蒙教育，已经越来越成为当代中国社会的呼声。本文结合楷书启蒙教学，以主笔描述为核心，从古代书论、美学原理、理论方法、教学应用等方面阐释一种汉字书写教学法。

一、古代书论提到的“主笔”

主笔属于汉字的结体问题。古代书论关于汉字结体的论述极多，其中即有一些涉及主笔者。最早明确提到主笔的论述，是南宋后期赵孟坚的《论书法》：“其左方主笔之竖，亦结笔在左，穿心竖笔是也。”《历代书法论文选》，第158页，上海书画出版社，1993年。这里提到了“左方主笔之竖”及“穿心竖笔”，将竖视为一个字的主笔。将竖视为主笔，

《历代书法论文选》，第158页，上海书画出版社，1993年。

此后，明初解缙在《春雨杂述》中指出：“一字之中，虽欲皆善，而必有一点、画、钩、剔、披、拂主之，如美石之韫良玉，使人玩绎，不可名言。”《历代书法论文选》，第498页，上海书画出版社，1993年。其中提及“永字八法”中的主笔关系，可概括为“一字之中，必有一笔主之”。关于主笔，解缙列举了“点、画、钩、剔、披、拂”六种，基本涵盖传统意义上的“永字八法”。其所说的“画”即横，“剔”应为提，“披、拂”应为撇捺，但于主笔的界定和

《历代书法论文选》，第498页，上海书画出版社，1993年。

晚明安世凤《墨林快事》评唐欧阳通《道因禅师碑》时，亦提及主笔：“偏锋古未有也。……有之自大欧始，然亦因八分之余势稍出一二笔耳。而小欧乃全用之于主笔，峭厉激昂，几失古人冲和浑朴之致，开恶扎之端。”李光映：《金石文考略》卷九27页B，文渊阁四库全书版，上海人民出版社，1998年。此述欧阳通将偏锋笔法用于主笔，但未言主笔

李光映：《金石文考略》卷九27页B，文渊阁四库全书版，上海人民出版社，1998年。

此后，清朱和羹在《临池心解》中论述了主笔的重要性：“作字有主笔，则纪纲不率。写山水家，万壑千岩经营满幅，其中要先立主峰。主峰立定，其馀层峦叠嶂，旁见侧出，皆血流通。作书之法亦如之，每字中立定主笔，凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力撑，皆主笔左右之也。有此主笔，四面呼吸相通。”《历代书法论文选》，第736-737页，上海书画出版社，1993年。虽然提法笼统，但从“立定主笔”、“主峰立定”及“

《历代书法论文选》，第736-737页，上海书画出版社，1993年。

最为明确提到主笔者是清后期的刘熙载，他在《书概》中两次提到主笔。其一曰：“欲明书势，须识九宫。九宫尤莫重于中宫，中宫者，字之主笔是也。主笔或在字心，亦或在四维四正。书著眼在此，是谓识得活中宫。如阴阳家旋转九宫图位，起一白，终九紫，以五黄为中宫，五黄何尝必在戊己哉！”其二曰：“画山者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为馀笔所拱向。主笔有差，则馀笔皆败，故善书者必争此一笔。”《历代书法论文选》，第710-711页，上海书画出版社，1993年。从这两则可推断刘氏对主笔的认识：一是笔画分主笔和馀笔，每字有一个主笔，“善书者必争此一笔”；二是主笔位置不定，“或在字心，亦或在四维四正”，“中宫者，字之主笔是也”。此说看似通融，其实核心不过是说主笔有一个且位置不固定，“活中宫”的说法颇显牵强玄虚

《历代书法论文选》，第710-711页，上海书画出版社，1993年。

二、视觉张力与主笔界定

主笔是从结体的角度而不是从用笔的角度来说的。它是汉字结构的灵魂，也是楷书启蒙教学的关键。关于主笔，古今见仁见智，或认为是“活中宫”，或认为是占有重要位置、起一字主体支撑作用的笔画，或认为是最长、厚实、舒展的笔画，或认为是书写难度最大且表现力最强的一笔。概念上的模糊，必然造成教学过程中的困惑，不易把握楷书的特点。所以，为了与楷书启蒙教学有效衔接，必须有一个确切的定义。

我们认为，主笔可定义为汉字结体中不考虑视觉张力因素时达到纵横外边界的笔画。所谓纵横外边界，是指一个字的水平和垂直方向的四个边界，即上下左右四边，亦称四至。《书概》中提到的“四维四正”，均可纳于其中。楷书多呈方形，所以一个字主笔所形成的纵横外边界亦多可视为统一的方形。

所谓视觉张力阿恩海姆：《艺术与视知觉》，第562-572页，四川人民出版社，1998年。，就是接近于边缘线的笔画因视知觉而产生的向外扩张的力。接近于边缘线的笔画，主要指与周边平行或接近于平行的笔画。与上下两边平行的笔画有横、平撇、提等，与左右两边平行的笔画有竖、竖撇、竖钩、弯钩等。为叙述方便，将这两种与周边平行或接近于平行的笔画统称为“长画”。由于视觉张力的存在，周边的“长画”形成一